尧帝是否真的禅让给了舜帝，这是一个历史性的问题，也是一个涉及权力交替、道德观念和统治策略的复杂议题。尧帝和舜帝之间的关系，可能并非简单的权力交接，而可能涉及到更深的政治考量和社会动态。大禹治水的故事，同样充满了象征与隐喻。治水，表面上是对自然灾害的斗争，但实际上，它可能隐喻着对社会秩序、道德规范和政治权力的整饬。大禹在治水的过程中，不仅展示了他的智慧和勇气，更可能借此机会巩固了自己的权力和地位。

至于鲧因治水不力而被杀的说法，更是充满了历史的争议和猜测。失败的责任往往容易成为权力斗争的牺牲品，而鲧的遭遇可能正是这种权力斗争的结果。然而，我们也不能排除他治水不力的可能性，毕竟，历史总是由那些能够成功应对挑战的人书写的。根据晋朝发掘的战国时期的竹简《竹书纪年》的说法，尧帝并没有禅让给大舜帝，而是被大舜帝所囚禁了25年，最后不得不交出权利。而鲧，共工等人是尧帝的嫡系，为了除掉政治上的障碍，大舜帝借口鲧治水不力，用堵的方法，造成了水患而杀掉鲧。

我觉得这件事非常有争议，不符合常理，就算是古人科技不发达，但也明白，不可能靠到处建造堤坝，到处堵来形成一个个堰塞湖，来治理水患吧，更何况当时的生产力，连像样的工具都没有，铁器都没有，刚刚有有一些青铜器，人口也很稀少怎可能到处建造大坝堵住洪水。

所以鲧是政治斗争的牺牲品，至于大禹治水。

只是大禹为了团结一些部落去齐心合力做一件事的借口和理由，同样也是为了积累声望，团结一切可以团结的人和力量，为了对杀父仇人大舜帝复仇做出的妥协。

最后大舜帝是不是被大禹王杀死，这个没有明确的记载，但我觉得，很肯能大禹王为其父鲧报仇杀了大舜帝。

自古以来历史都是胜利者书写的，其真实性可信性，存在很大的争议。

我觉得，虽然三皇五帝，上古神话说的很好，仁义道德很好听。

但是权利背后就是无数冤魂作为政治斗争的代价，所谓一将成名万古枯，后来大禹的儿子建立了夏王朝，形成了阶级，国家，王朝的概念开启了中华文明，这也是历史发展的必然。