金国的权力运行，一切都跟宋朝反着来，却终将宋朝化。

宋朝是君让臣死臣不得不死，女真是臣让君死君生不如死。南宋这边，宋高宗随便一个圣意就能冤杀岳飞；女真那边，完颜宗翰随便一个手段就能气死金太宗。要是觉得在南宋当臣子的太憋屈，那就去看看金国的历史。手握实权的女真大臣都懒得跟金太宗斗法，而是大臣之间互相斗。

“太祖以都勃极烈嗣位”。好像这个“都勃极烈”就是大金皇帝的意思。

实际上，女真人的语言非常原始，一时间发明不出皇帝这个词。最初只有勃极烈或孛堇，大体意思是首领、部长、部落长，也即清朝（后金）时期的“贝勒”。完颜部的部落长就叫勃极烈、孛堇，其他部落也一样。

到阿骨打时期，完颜部做大做强，而且带领女真各部造了大辽帝国的反。这时候，一堆女真部落首领全都叫勃极烈、孛堇，那到底听谁的？这就有必要做个区分。

区分也简单，就是直接在勃极烈前面加个“都”字，相当于“大”和“总”的意思。凡事都加个“都”，这也是女真人的传统。完颜宗翰是西路军元帅，即左副元帅；完颜宗望是东路军元帅，即右副元帅。两位副元帅之上的完颜杲，不是简单称元帅，而是称都元帅。

所以，勃极烈就是部落长。部落长的主要工作是打仗。至于在部落内部，勃极烈的权力和地位没有那么崇高。早期的女真人也没有严格的君臣区分，大家其实很平等。

但“都勃极烈”需要等价大辽和大宋的皇帝。而皇帝是地位崇高的。所以，“都勃极烈”就得崇高起来。那相应的，勃极烈也要跟着升值，甚至以后大家都不能随便用。

然后说国相。

国相这头衔早就有，最初是女真部落中的大祭司、大巫师。原始的女真人很迷信。所以，国相大巫师的权柄很大，不仅能与勃极烈“分治诸部”，而且还能管内政、断讼狱。完颜撒改当国相时，甚至有“不见国相，事何从决”的说法。国相俨然掌握着最高决策权。

原因就是国相源自大祭司、大巫师。虽然军事首领勃极烈带着大家出去打仗，但大家不是因为勃极烈才团结在一起，而是因为某种神或某种图腾，跟神建立沟通的人恰是大巫师。

因此，阿骨打建号“都勃极烈”，就必须要由国相撒改领衔劝进。

完颜阿骨打

简单说就是阿骨打称帝建国，一方面是自己真能打，打败了大辽、打下了江山；一方面是国相撒改提供了合法性，代表神拥立他当都勃极烈、当皇帝。

这套操作下来之后，都勃极烈的地位肯定要上升。相应的，国相就必须贬值。因为逻辑变了。以前的逻辑是：勃极烈带兵打仗、大巫师凝聚部落，形成平行的分工关系。现在的逻辑是：都勃极烈成为皇帝、大巫师仅是臣子，形成纵向的上下关系。国相权力再大也是臣子。

即便按照传统给升升格，也仅是“宗臣”的定位。《金史》给完颜撒改的定位就是“宗臣”，即宗室大臣。

但传统具有滞后性。所以，完颜撒改这个国相在金国内部的权力仍然很大，连带他儿子完颜宗翰，权力也不容小觑。粘罕是大巫师的儿子。按传统，国相不仅与勃极烈分庭抗礼，而且也要世袭。所以，有时候称完颜宗翰为国相之子，有时候干脆就称国相。他爹死了，他不就是国相吗？

阿骨打活着的时候，大金皇帝的决策权重非常大，阿骨打说话也非常有分量。这是历代太祖皇帝们无法比拟、也无法超越的优势。天下是人家打下来的，这个共识太硬。

但女真崛起太快、膨胀太猛，打下东北，然后好好消化几年，这其实更好。但哪知道一鼓作气、再鼓雷霆，直接灭了大辽。这时候，女真将领的决策权重也就跟着上来了。简单说就是：一口气吃掉大辽的同时，也吃出一堆名将。这种局面下，就是不搞分封也得分封，形式上可以没有，但实质上就是。

完颜宗翰

完颜宗翰拿下山州诸州后，金太宗给他的诏书是：“寄尔以方面，当迁官资者，以便宜除授。”随即，“因以空名宣头百道给之”。实质上，这就是分封，完颜宗翰就是山西诸侯。同样拥有这待遇的，还有完颜宗望。

完颜阿骨打驾崩后，弟弟完颜晟继位，即金太宗。

这时候，大金皇帝的决策权重瞬间降低为零。天下是完颜阿骨打打的，完颜晟都干啥了？凭啥听完颜晟的？所以，金太宗的话就没人听。《呻吟语》：记载：“吴乞买当金太祖朝尝使汴京，其貌绝类我太祖皇帝塑像。众皆称异。”完颜晟是手能搏熊的猛汉，《辽史》记载：“适遇‘头鱼宴’，酒半酣，上临轩，命诸酋次第起舞。独阿骨打辞以不能，谕之再三，终不从。他日，上密谓枢密使萧奉先曰：‘前日之燕，阿骨打意气雄豪，顾视不常，可以边事诛之。否则，必贻后患。’奉先曰：‘粗人不知礼义，无大过而杀之，恐伤向化之心。假有异志，又何能为？’其弟吴乞买、粘罕、胡舍等尝从猎，能呼鹿、刺虎、搏熊。上喜，辄加官爵。”但他没啥权力、活得憋屈。

一个原因是女真的部落体制。在部落体制下，谁能打谁就是大统领。即便发展到部落联盟，也是谁能打谁说了算。相比那些跟完颜阿骨打出生入死的女真将领，一直躲在后方打理内政的金太宗肯定不算能打的。

另一个原因是将军们的实力太强。云中的完颜宗翰捏着西路军，坐拥山后诸州；燕京的完颜宗望捏着东路军，坐拥山前诸州。跟山前山后这两个大将比起来，呆在今天黑龙江哈尔滨阿城区的金太宗跟早期完颜部的部落长们差不多。

大丈夫不可一日无权，更何况是女真猛男、大金皇帝，所以金太宗一定要反击。但他的那些反击全都踢到钢板上。

完颜晟

宣和五年（1123年）十月，金太宗下诏给完颜宗翰：“今寄尔以方面，如当迁授必待奏请，恐致稽滞，其以便宜从事。”金太宗拿完颜宗翰开刀，要收回山后诸州的官员任免权。九月份继位的时候，还允许“便宜除授”，没过一个月就要求“必待奏请”。金太宗夺权一个月都不能等。但转过年，完颜宗翰入京朝拜太祖陵，便上书：“先皇帝时，山西、南京诸部汉官，军帅皆得承制除授。今南京皆循旧制，惟山西优以朝命。”然后，金太宗不得不“诏曰：一用先皇帝燕京所降诏敕从事，卿等度其勤力而迁授之”。

毕竟是大金皇帝，哪能什么都得按哥哥说得做，搞搞制度创新就不行吗？别说制度创新不行，就是犯规都不行。然后，赵子砥的《燕云录》记载：“金国置库，收积财货，誓约惟发兵用之。至是国主吴乞买私用过度，谙版告于粘罕，请国主违誓约之罪。于是群臣扶下殿庭，杖二十；毕，群臣复扶上殿，谙版、粘罕以下谢罪，继时过盏。”如果真有此事，那大体发生在建炎二年（1128年）。靖康之变后，大金抢了北宋好多钱。谙班，即谙班勃极烈，当时是金太祖和金太宗的小弟完颜杲。当时形势就是：大金皇帝啥也不是，权力都在完颜宗翰、完颜宗望这些元帅手里。

这一时期，其实还是完颜晟当皇帝。但完颜晟太无能，只能看着自家的将军们斗法。

先是完颜宗翰和完颜宗望斗，斗争的焦点是灭不灭宋。

阿骨打驾崩后，女真实际分为两大势力、三大派别。一个是太祖系，“东路斡离不建枢密院于燕山，以刘彦宗主院事；西路粘罕建枢密院于云中，以时立爱主院事。虏人呼为‘东朝廷’、‘西朝廷’。”另外一个就是太宗系，算是派别，但称不上势力，军队几乎没有、地盘偏得要死，真没法算一股势力。

第二次宋金之战，宋朝方面是要多残废有多残废，女真方面却是要多乱斗有多乱斗。金太宗不想打，但他说话没用；完颜宗望也不想打，但完颜宗翰太强势；完颜宗翰坚决打，因为他要抢钱抢人抢地盘。起码也得拿下太原、让北宋赔款，否则对不起手下的军队。

就是在这么乱的局面下，女真大军硬是攻破汴京。然后，在存宋还是灭宋的问题上，女真三大派系又展开乱斗。

金太宗的意见不说了，他的话没人听。完颜宗望想存宋，完颜宗翰想灭宋。但他俩的初衷都不是大金的国家利益，而是自己到底能拿到多少好处。

存宋，对完颜宗望非常有好处。打仗的时候，他是一边往汴京打，一边给宋朝发情报。总的意思是说：不是自己想打，是完颜宗翰想打，自己是逼不得已。所以，北宋早已唯完颜宗望马首是瞻。这时候，完颜宗望捏着东路军、占着幽州城，还有北宋孝敬金银，以后的日子特别好。

灭宋，对完颜宗翰其实没啥好处。但完颜宗翰的态度是坚决不能让完颜宗望捞到好处。北宋到底记谁的恩情？这个问题很重要。这份恩情记不到金太宗身上。所以，金太宗从不攻宋变成了必灭宋。这份恩情也记不到完颜宗翰身上。所以，完颜宗翰就必须灭宋，自己得不到的东西，也不能让别人得到。

然后靖康之变、北宋灭国。

再是完颜宗翰和所有人斗，斗争的焦点是伪齐。

金国为什么不跟赵构的建炎朝廷议和？

赵构

人家好不容易立了个伪楚，然后马上能岁月静好、作威作福。结果赵构一出来就给取缔了。这时候，都不是和不和的问题，而是必须战。这就是第三次宋金战争。但女真内部发生了剧变。

完颜宗望在靖康之变后薨逝了。完颜宗望薨逝后，东路军交到了阿骨打第五子完颜宗辅手上。太祖系的军队必须传给太祖的儿子。但完颜宗翰大手一挥，将燕京枢密院并入了西京。

完颜宗翰兼并了燕京枢密院，相当于控制了除东北以外的全部大金土地。为啥他在靖康之变后退居幕后、不再打仗？因为他要研究治国理政了。

当然夺权斗争仍在持续。

南宋比北宋还弱，不仅丢了河南，而且还丢了山东。金太祖阿骨打的堂弟完颜昌突然在山东崛起，在山西、河北之外，依靠汉人刘豫又打造了山东根据地。同时，南宋还在富平之战后丢了陕西。于是，陕西、河南、山东，甚至附带半个江淮连成一片。这就非常有必要建立一个类似“伪楚”的附庸，帮助女真大金实施统治。

突然崛起的完颜昌肯定拥护刘豫。但刘豫不是必选项。太祖系的四太子完颜宗弼虽然遭遇黄天荡挫折，但招降了南宋副宰相杜充，所以他要拥护杜充。女真二号猛将完颜娄室在陕西招降了西军大将折可求，所以他要拥护折可求。

金国形势图

这就是女真大金的权力斗争，要多混乱有多混乱、要多复杂有多复杂，接下来就是要多诡诈有多诡诈。

在心腹高庆裔的一通操作下，完颜宗翰成功将刘豫从完颜昌手中撬走，让刘豫当了自己的人。背靠完颜宗翰这棵大树，刘豫自然当了皇帝，伪齐也自然成了完颜宗翰的附庸。

这里简单说了。期间过程极其复杂，阴招损招全都用上。反正就是完颜宗翰不仅挖了完颜昌的人，而且还夺了完颜昌的地盘，全面控制了伪齐。

靖康之变之后，虽然完颜晟继续当皇帝，实际却是完颜宗翰说了算，所以完全就是个完颜宗翰时期。