果然还是烂尾了，原本悬念丛生的《黄金奇案》，出其不意跳出了历史与逻辑的束缚，开启了完全放飞自我的胡编乱造。

即便刘中史等人乘坐的风帆大船主桅杆被破坏，可在洋流与副桅杆的推动下，依旧在向着狄仁杰等人希望的方向不断航行。

即便黑焰与其手下都是身负绝世武功的高手，他们所用仅靠人力与浆驱动的小舢板，真就能追赶并找到狄仁杰等人吗？

更重要的是，海上行舟这许多时日，黑焰与后下帮众是如何解决粮食和饮用水问题的呢？

面对这一系列古人不可能胜天的逻辑问题，《大唐狄公案》就像被脏东西蒙蔽了双眼，不仅完全无视问题更有变本加厉之嫌。

甚至还在黑焰即将开启攻船之际，让金桑上演了一出用牙咬碎陶碗，并用碎陶片开锁的桥段。

抛开金桑如何能与黑焰在时间上如此配合不谈，他身上一直藏有木哨这事多少就有些让人眼前一黑。

可比起这一切的一切，当一众水手面对黑焰不断射来的弓箭时，当一众水不知躲避一个劲在甲板空旷处跑来跑去时，那些刘中史亲自带来的羽林军又藏在那里呢？

当刘中史在不清楚况是何种情况便藏到了椅子背后时，只有狄仁杰大喊一声，这些战斗力强悍的羽林军才像天降神兵般出现。

面对这一个个身手不凡的羽林军，那些刚刚被射死的水们又该作何感想呢？

他是该后悔自己跟盲人般在甲板上跑来跑去？还是该埋怨这些羽林军不早一点跑出来迎敌呢？

或许他们做梦都想不到，如果像狄仁杰那般抱着美人、拎着浮漂跳入海中，很快便能到达王立德所在的小岛与海滩，而且海滩上看起来还有各种海难物资可供取用。

可即便是如此，虽然狄仁杰与曹安能漂到这样一个小岛上，作为精明强干、心怀不诡的刘中史与侯愈，却像盲人般巧妙避开了能将狄仁杰灭口的机会。

只待远道而来的洪叔，径直来到小岛将狄仁杰与曹安这一对苦命鸳鸯救起，并引出了一本不知何来由的《潮汐志》。

通过这些《潮汐志》，《大唐狄公案》借狄仁杰之口向我们展示出了自然界的旷古神迹“大退潮”。

这样一个比神话或仙侠更让人目瞪口呆的自然奇观，不仅让侯愈有了独自牵两匹马来拉黄金的机会，更让洪叔和刘中史两般船同时搁浅在一起的机会。

且不说侯愈、狄仁杰与乔泰等人所骑的五匹高头大马从何而来，仅仅是刘中史能让侯愈一个骑两匹出来就是一件让人无法自证合理性之事。

而此时的侯愈，是想独吞这一大箱黄金还是要将黄金献给刘中史呢？

如果他想独吞黄金，那么他如何将黄金带回去，将是一件很头痛的事情。

如果他想将黄金献于刘中史，并借此取回自己的功名与仕途，那么他为何只因狄仁杰几句猜测便全盘招认了呢？

要知道直到此时此刻，狄仁杰所说所讲的一切，都不过是他一个人的推测与分析判断。

面对找到黄金的侯愈，狄仁杰并没有十足的证据与把握，将他与黄金或武器走私之事联系在一起。

可就是这样一个经不起推敲的现实，不仅让侯愈像是被什么脏东西附身般全部招认，更让刘中史轻而易举相信了狄仁是被冤枉的，而且认定侯愈才是这一切背后的真凶。

可相比起这所有一切逻辑上的混乱，危急时刻的大海潮更是让人见识到什么才是自然界的神奇与不可思议。

且不说是怎样的自然力能让落潮落到这种地步，便从涨潮的速度与威力来看，就知道《大唐狄公案》已经完全拥有了超越仙侠剧的能力与本钱。

除了以上这些之外，当狄仁杰与曹安在上香路上你侬我侬时，那一棵长于峭壁之上的樱桃彻底让人无语了。

面对这样的设定与设计，或许早已吃惯车厘子的现代人并没有觉出有何不妥之处。

可实际上这是一种非常错误或有可能不符合历史的设计，虽然剧中的蓬莱也就是今天的烟台，是种植这种大樱桃的大市，可这却是近一两百年的事情而已。

不错，无论是从历史典籍还是流传至今的诗词歌赋中，我们都能找到早在汉唐时期，便已经有种植、烹饪与食用樱桃的记载。

可剧中狄仁杰为曹安采摘与种植的樱桃，并不是我国本土特有的品种，而是一种近一两百年内从外国引种的品种。

而这也是为什么在蓬莱周边很多城市与地区，会有樱桃、樱珠与车厘子三种叫法的原因。

在这些地区一般将明显小于剧中樱桃的品种叫作樱桃，这种小樱桃多为红色也有黄色两个品种，自然成熟期要早于剧中这种大樱桃，在口感上更为香甜多汁。

而剧中这种大樱桃多被当地人称之为樱珠，是一种在当地多种植烟台周边的外来品种（百年内），他的自然成熟期要晚于小其很多的樱桃，口感偏硬且并没有小樱桃多汁。

而所谓的车厘子大多是对今天进品樱桃的统称，在口感上与剧中狄仁杰送于曹安的并无大多差异。

虽然《黄金奇案》有了一个看似大团圆的圆满结局，可实际上从11集开始便彻底失败了。

几乎所有的一切剧情都像是在为了尽快结束这个案件，而刻意、人为、硬性推动与制造出来的

面对如此失败的案件与故事，即便狄仁杰所种樱桃树在若干年后年产万吨樱桃，他又如何能对自己今时今日的表现满意呢？

关于《大唐狄公案》的解读暂时先写到这里，更多精彩解读且听下回分解。

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往期精彩：《大唐狄公案》太疯狂，不过是一张纸，需要如此内卷吗？