唐朝绝对可以算得上中国书法史上的一个巅峰时期，依托唐朝的强大昌盛，书法也发展到了一个空前的高度，诞生了众多书法大师，更是在楷、行、草上涌现出多位书法宗师，成为后世学习的典范。

唐朝更是将规范楷书推上了一个无法超越的高度，成为后世学习书法的门槛，大多数学习书法者都选择从唐楷入门，借以打下良好的基础，而唐楷风格众多，也满足了不同欣赏水平的学书者的需要。

但是存世唐楷大部分是以碑刻的形式存在，由于摹刻对文字的二次加工，造成一定程度上的失真，让后人难窥唐楷真貌，因此唐楷墨迹就显得格外珍贵，是研究探索唐楷笔法结构和书写习惯的重要依据。

不过，目前发现的唐楷墨迹仅柳公权的《送梨帖跋》被认定为真迹无疑，其余大部分的真伪都有很大争议，而《送梨帖跋》字体小，字数少，且为跋文书写不够严谨，对于唐楷研究贡献有限，人们非常期望看到规范书写的唐朝大楷作品，用来和典型唐楷碑刻进行比较研究。

就在人们翘首期盼时，一件精美的唐楷作品横空出世，那就是由唐朝宰相于志宁书写的《十八学士赞》墨迹，据传，这件作品由储亮作文，于志宁书写，阎立本画像，主要用来记录秦王十八学士的功绩。

李世民尚为秦王时，志存高远，秉烛苦修，令魏徵等十八人轮班值宿，以备咨询军国大事，十八人为王府属杜如晦、记室房玄龄、虞世南、文学褚亮、姚思廉、主簿李玄道、参军蔡允恭、薛元敬、颜相时、咨议典签苏勖、天策府从事中郎于志宁、军咨祭酒苏世长、记室薛收、仓曹李守素、国子助教陆德明、孔颖达、信都盖文达、宋州总管府户曹许敬宗。后为纪念十八人的功绩，遂命阎立本画像，储亮作文，于志宁书写，始成《十八学士赞》。

《十八学士赞》现藏台北故宫博物院，为镇馆之宝，绢本，大楷书，结字大小有别，有列无行，略取势，笔画精到，气韵平和，不乏唐楷的规范，又不嫌呆板，为大楷书上乘之作。从中可窥唐楷风貌亦可感受唐风之盛。

此作一经问世便引起书坛轰动，也引起了真伪之辩，如果此作鉴定为真迹，绝对可以算得上是书法史上的一个里程碑式的发现。由于意义重大，人们都无比期望作品为真迹，然而作品当中的一个错误却暴露了作品的真面。

在文中介绍颜相时的一段中这样写道：“王府记室参军事颜相时字师古”，熟悉隋唐历史的人都知道，颜师古和颜相时并非一人，而是兄弟，同为颜思鲁之子，共兄弟四人，颜师古、颜相时、颜勤礼（颜真卿的曾祖父）、颜育德，都是隋唐名臣，与这四兄弟都有过共事的储亮和于志宁绝对不会将两人搞混，从而证明此作为伪作，并且应该是唐以后的伪作，绝非唐楷墨迹。

如果不是出现这样一处明显的错误，也许这件作品还真的会被人们定为唐楷真迹，这件作品虽为后世伪作，但仍旧可以算是楷书精品，具有很高的艺术价值，对于研究学习古代楷书有着很高的作用，只不过人们期待的唐楷墨本真迹的出现还需要继续等待。