在历史记载中，明英宗朱祁镇是一个非常尴尬的君主，他在自己年轻的时候曾经打了一场北伐战争，结果使得明朝的精锐部队基本上丧失的一干二净，而且还迎来了后来的北京保卫战，如果不是于谦挺身而出，北方有可能陷入到游牧民族的危机中，更为要命的是，朱祁镇在回来以后，居然还杀死了曾经的功臣于谦。这一系列要命的操作使得明英宗朱祁镇成为了历史上的一个尴尬的君王，他犯了太多的错误，这些错误累积起来，让一位君王的名声已经掉到了历史的低谷。但奇怪的是这位皇帝在正规的历史记载中，非但没有太多的骂名，反倒是还有明君的称呼，那么问题来了，一个君王做了这么多错事，还能被称为明君吗？

在明史记载中，当年的明英宗朱祁镇，在做了那么多错误的事情以后，的确引起了老百姓对于他的痛恨，这也成为现代人们对于明英宗朱祁镇的恶性评价。但是，在官方史料记载中，明英宗朱祁镇能够稳定朝纲，而且在后来给予老百姓美好的发展空间使得大明王朝进入到了一个短暂的和平稳定时期。所以明史对于朱祁镇的评价还算不错，甚至还认为，朱祁镇是一代明君，能够与当年的仁宣之治的两大君王相比。这一点曾经引起了大家的热议，让人有点看不透这位君王到底是好是坏。

其实对于这一事件的理解非常简单，我们可以与历史上的另一个人物作对比，就会发现问题所在。在历史上，唐太宗也曾经干出过玄武门之变的惨案，如果站在人性的角度来看唐太宗，简直就是一个恶棍，对自己的父亲和兄弟达到了那样恶劣的程度，这样的君王还能够称为圣君吗？但历史的结果告诉我们，唐太宗在原罪的基础之上拼命的压制自己的欲望，努力的工作使得大明王朝之前出现了一个伟大的盛世。

同样的，我们以唐太宗的原理再来看一下，当年的朱祁镇，就会发现，当年朱祁镇在付出了巨大的历史牺牲以后，他已经意识到了自己的错误，为了改变历史对于自己的评价，他肯定会努力的工作，努力的提升国民的生活水平，所以在这种努力的冲动之下，在原罪的压抑之下使得明王朝获得了不小的改变。因此当年的民宗朱祁镇，也最终得到了历史一个好的评价。

从这里我们可以很明显的看出来，历史存在着一种很大的惯性，这种惯性使得皇帝与国家甚至是历史的评价都产生了一种翻转。所有曾经干过坏事的皇帝，往往有一种想要扭转乾坤努力让国家变得更好的冲动，因为中国是一个特别注重历史评价的国家，要想改变自己的历史评价就必须要努力的做出成就，这种成就大到可以掩盖曾经的罪恶，那么这位君王才能够好好的躺在棺材里面安息。所以无论是当年的英宗皇帝，还是当年的唐太宗，都是这样的存在。

历史的惯性就是这么的简单粗暴，虽然它使得很多坏人得到了一些好的名声，但是，这一制度的存在的确有着很好的影响，它使得坏人转变成好人，因为只要对于国家好，哪怕他在某个时刻做出一些错误的抉择，历史也会给予他们公正的评价，我们可以把这种历史的关系看成舆论，也可以把这个历史的关心看成是封建制度的一个弥补，但不可否认的是，它产生了不少的好的影响，即使当时的英宗皇帝杀死了于谦，但只要他后来对老百姓很好，这样的君王也可以得到好的评价。