易经为国学之魂

《易经》博大精深，被尊称为六经之首，是我们中华民族的瑰宝，如果想要更深入的研究中国文化，那么最为理想的打开方式无疑是从易经开始，因为无论是春秋战国时期的儒、道、墨家和诸子百家，以及唐宋以后的儒、释、道等都要论及易经，更因为易经的推算方法是科学理性的与宗教无关。

接下来我们要说的是《易经》为何被称为国学之魂？首先要知道自然界中的任何物质都是有灵魂的，人有人魂，物有物魂，军有军魂。。。。。而易经告诉我们想要学通一门文化，首先要掌握其本体的灵魂，然后才能在运用中完全的把握它！为了我们能够更好的去研学易经，首先就要知道什么是易经的灵魂？试想如果我们把一本厚厚的易经书读懂了，那么你就掌握了基本的理论知识，并且能够将这简单的知识运用到我们的生活当中去，这是没什么难度的，从书本上照搬即可。但是如果我们想很深入的去理解并运用它，当然会有一定的难度，原因是易经内的每一个符号及每一个字都是充满无限变化的，我们要先分析，然后再根据事件所处的时间、地点等不同因素统合而定。在此我可以负责任的告诉大家，易经虽然给人的第一印象是晦涩难懂的，那是因为你还不够深入的了解他，一旦深入进去研究，每一个符号和字在不同条件下所产生的不同变化和意义，会让你流连其中，给研学之路带来无限的乐趣和享受。只有深入进去，你才能发现他的灵魂之美，像是一件完美的玉器，有光泽、有润色、有水头，即有体魄，又有灵魂，堪称完美。

我把易经的“魂”归纳为二种：第一，它所谓的“魂”指的是阴阳二字，在我们所学到的任何文化中都离不开阴阳，如书法家讲究字要刚柔相济，刚则为阳，柔则为阴；声乐讲的是高、低、暗，而高为阳，低为阴；棋讲的是攻为阳，守为阴；画则是显为阳，隐为阴等等，至此我们知道了阴阳定位也就等于知道了每家文化的灵魂所在。

第二个我要讲的是易经中的五行，金、木、水、火、土，就拿我们最熟知的中医学来讲，他的核心便是“易”“医”相结合，永远也无法分开，比如中医讲究的“望、闻、问、切”诊疗手段，分别对应于易经的五行生、克、制、化，在易经理论的五行中：金主肺，木主肝，水主肾，火主心，土主脾胃。可以毫不夸张的说一个好的中医必读易经，如不懂易经，那么是分不清身体经络的。

当一个国家有了丰富的生活方式，那么接下来就要对人们的行为有所规范，通过学问的教化让人们有一个道德本质上的认识，在孔子及董仲舒的《春秋繁露》一书中，讲到了五常，那么这“五常”则是指易经中的五行所代表，如仁主木，义主金，礼主火，智主水，信主土，也就是说通过这五个字就能对一个人评价好坏、善恶。不但如此，在易经的理论中更是对每一个人的长相定了位，也就是我们常说的人有五相，而在大千世界中他把人们的形象分为了五形，如：金主白胖，木主高，水主黑，火主肥，土主方，通过看五种不同的体型则能知道双方之间是否能合作共同发展，以及夫妻之间的感情等。

而在天上有五星，每个有代表的星名都是用五行来代表的，金星、木星、水星、火星、土星，那么每个星位的不同所代表的能量自然也就不同，既然天有五星，那么地上也有五岳，如：北岳恒山（位于山西）属北方水；西岳华山（位于陕西）属西方金；东岳泰山（位于山东）属东方木；南岳衡山（位于湖南）属南方火；中岳崇山（位于河南）属中央土。这五岳是我中华的名山大川，当然在大地上还要有方向，在易经中早给出了一个指导的方向，我们称为地有五方，同时也是用五行所代表的，即：震方为木正东方，离方为火正南方，兑方为金正西方，坎方为水正北方，中主大地之土。

通过以上我们了解到，自然界中的万事万物，均在五行中，而五行正是易经的理论，易经出自中国，包罗万象，国学之魂——当之无愧！