后周（951-960年），虽然是五代十国时期一个历史短暂的政权，却在佛教传播与佛教艺术方面取得了令人瞩目的成果。在这个时期，佛教在社会中的影响力不断扩大，佛教艺术也得到了蓬勃发展。本文将以后周时期的社会背景为依托，分析当时的佛教传播与佛教艺术，并探讨这一时期佛教文化的特点与价值。

后周时期，尽管政治局势动荡，国家分裂，但在郭威等政治家的励精图治下，社会经济逐渐恢复，文化繁荣。在这一背景下，佛教传播与佛教艺术成为了推动社会进步的重要力量。后周时期的佛教传播与佛教艺术，主要体现在寺院建设、佛像制作、壁画绘制等方面。

首先，在寺院建设方面，后周时期的佛教传播得到了空前的发展。当时，随着国家对佛教的支持和信仰者的捐献，寺院遍布全国各地，吸引了大量的僧侣和信徒。寺院不仅是宗教活动的场所，也是文化、教育、医疗等多功能的社会组织。因此，寺院的建设推动了佛教文化的传播，为当时社会的繁荣做出了积极贡献。

其次，在佛像制作方面，后周时期的佛教艺术取得了显著的成就。当时，佛像制作技艺不断提高，出现了许多具有独特风格和高度艺术价值的佛像。这些佛像在形象、姿态、服饰等方面都表现出了很高的艺术水准，展现了后周时期佛教艺术的独特魅力。这些佛像不仅是宗教信仰的象征，也是当时社会审美观念和文化艺术水平的体现。

再次，在壁画绘制方面，后周时期的佛教艺术同样取得了辉煌成果。当时，壁画艺术得到了空前的重视，许多寺庙墙壁上都绘制了具有高度艺术价值的壁画。这些壁画内容丰富，既有佛教故事、菩萨形象，也有山水、花卉、动物等自然景观，充分体现了佛教与自然、和谐共生的理念。此外，壁画绘制技巧精湛，色彩艳丽，形象生动，具有很高的艺术观赏价值。这些壁画不仅反映了当时的宗教信仰，还展示了后周时期社会生活、审美趣味和艺术成就。

值得一提的是，在后周时期，佛教传播与艺术的繁荣与当时的政治家和文人士大夫密切相关。许多政治家、文人士大夫都热衷于佛教修行，资助寺院建设，支持佛教艺术的发展。这些人物的参与，使得佛教文化在后周时期得到了更广泛的传播与认可，对佛教艺术的繁荣产生了积极推动作用。

总之，在后周时期，佛教传播与佛教艺术成为了社会发展的重要力量，展现出了独特的魅力。尽管后周政权历时短暂，但其在佛教文化方面所取得的成果令人瞩目。这一时期的佛教传播与艺术，不仅丰富了中国佛教的历史，还对后世的宗教信仰和艺术发展产生了深远影响。后周时期的佛教文化，既体现了佛教与当时社会的紧密联系，又展示了中华文明在宗教与艺术领域的独特价值，值得我们细细品味与研究。