一位自媒体自我标注为“41岁，浙江大学”，且社交平台官方认证为“高校化学专业教授、博士生导师”的“氘教授”，其一直发表多为极端、暴力言论的内容，引发了网友的关注与热议，而近日，其关于“俄乌战争”的一番无人道、反人类言论，更是争议极大。
原来，4月9日，“氘教授”@“俄罗斯驻华大使馆”称：
“给俄罗斯一个建议，北约战俘，别杀，割掉四肢，挖掉眼睛，还给他们。舌头就不要割了，这样他们才会跟别人讲战场的惨况”。
有网友评论称：“氘教授建议不错，不过，操作比较麻烦”。
“氘教授”则回复道：“让医学院学生来做截肢手术。正好练手。”
对于反对意见，“氘教授”此前曾言：“有个作家还写文章，抨击我这个主意反人类。这不稀奇，文人里面汉奸多，直接拉黑就是了……文人是不会懂这道理的，双标的汉奸更不懂”云云。
4月18日，记者采访了浙江大学化学系负责人，但浙大这位负责人说，“已经查过了，这个人并非浙江大学化学系的人”。而记者18日查询时发现，相关社交平台也已封禁了“氘教授”的账号。
从“氘教授”的过往言论中，不难看出，其虽标注了“浙江大学”四字，现在看来，或并非在浙大执教——但也难排除他曾在浙大学习或工作过吧？否则，浙大难道不应追究此类败坏其声誉的“造假者”吗？浙大，你不应对此人高高举起、轻轻放下吧？
但从其发表了很多有关高校的内容上，以及官方认证为“大学教授、博导”上，仍可以推断，“氘教授”极有可能真是一名大学教授，但浙大不认领，“谁的孩子谁认领呢”？
只是，“化学专业教授”的“氘教授”，你极熟悉的氘气，显然并不是戾气！——一个堂堂的高校教授，竟然发表如此众多的极端言论，这不由令人感觉不解与担忧了：
我们的人文教育，难道如此失败吗？更可怕的是，这样的人，竟然占据了如此重要的高校平台与资源，其所耳濡目染之下，教育出来的学生，会否同为“不是氘气是戾气”呢？这，才是最为令人悲哀与恐惧之处！
其一，关于“氘教授”献计俄国要残酷对待的“北约战俘”，算不算国际法中的“战俘”呢？还是网友们认为的“那只是雇佣军”，不受相关国际法保护，就可以对其为所欲为地施加“兽刑”呢？
雇佣军，在国际上确实存在——比如，俄国自己就有！且还曾投入到俄乌战场上，并成为其中军力最强的一部分；但却因其过于坐大，竟然于不满之下挥兵国内，制造出轰动一时的“兵变”；不过，其头目也于不久后，“香消玉殒”于一场“飞机事故”中。
首先，作为交战的双方，乌克兰方面有没有宣称，或事实上像“氘教授”建议俄国这样：对雇佣军俘虏“割四肢、挖双眼”呢？目前，还没有看到这方面的信息。
则这样的话，即使真如网友们所言：“雇佣军不在日内瓦国际公约保护之列”，可“氘教授”却建议俄国一方，去做那些残忍的“无人道、反人类”之事，这难道真是为俄国好吗？
这怎么看起来，反而是在鲜明对比之下，想陷俄国于更加不义之境地吧？或许，这正是俄国大使馆并未回复“氘教授”之献媚的重要原因吧？
那么，对于“战俘”，也包括“氘教授”所言的“北约战俘”——不少网友认为不是“战俘”，而是“雇佣军战俘”，但事实上，他们在战场上，成为放下武器的“俘虏”后，至于适用于什么法律处置，比如，国际法或国内法，那显然都要“依法”行事，而绝不可能是“氘教授”所言的“无人道、反人类”的远古之无法无天的酷刑、“兽刑”。
国际上任何国家、机构或个人，如果胆敢像“氘教授”所言，用如此非人道之酷刑施加于放下武器者身上，其必然会遭致全世界舆论的批判，更有可能受到相关国际法的追究。
因为，毕竟人类社会在不断文明进步，哪怕对于沾满血腥的战争杀人狂，进化到当今文明层次的人类社会，也不可能再像“氘教授”这样，运用人类原始兽性的方式“以暴制暴”了。
因为，人类历史的经验告诉我们：以暴制暴，只会让暴力无限循环，且不断加倍升级，如此思维与行为下，人类社会只会沦入无底深渊，互相加害且加码，就会永无尽也！
其二，有不少网友支持“氘教授”的一个理由与逻辑就是：“战争不能、也不必讲人道”。
表面上看，此言貌似很有道理——面对你死我活的战争，何来人道而言？你讲人道，就是自己命丧之时。
特别是对于反侵略战争的正义一方来看，人们更觉得不能讲“人道”，这似乎听起来，也是一种无懈可击的观点与逻辑了。
但是，“氘教授”在此，论述的并非正在交战中的双方，而笔者所言的“人道主义”，也非指向于此——显然，“氘教授”说的是如何对待“北约战俘”的问题，也就是说，我们讨论的对象，是对于放下武器的“战俘”，该如何对待的问题。
像“氘教授”多次鼓吹的“文人批评其观点，就是双标的汉奸”云云，也恰恰表明了，这位所谓教授的诡辩与无知——或其并非无意，而只是刻意的坏了。
比如，中国革命军队自创始到如今，无论是对内对外的战场上，那句著名的“缴枪不杀，优待俘虏”口号，可以说无人不知、无人不晓，且达到了起好的效果——既能让敌人放下武器，还能感化其重新做人，甚至加入到革命队伍之中。
即使是对待极无人性和反人类的日寇，中国革命军队依然遵守“革命的人道主义精神”，这甚至曾感化了一些日本人加入到中国的革命队伍中。
那么，依照“氘教授”的“双标汉奸”之逻辑与说法，岂不就是对“革命人道主义”的一种抹黑与污蔑了吗？
其三，“氘教授”发表此言论时，还专门@了俄国大使馆，这显然反映出其“屁股坐在何处”的个人立场问题——这本人并无不可，作为个体之人，拥有自主观点，反而是我们的社会不断多元、宽容、宽松，正走向“自由、民主”等文明核心价值观实现过程的极好证明。
但是，有一点隐约其中的“逻辑线条”，却无法让一个真正的中国人能够理解。
比如，按照“氘教授”为俄国如此专门献计的内在逻辑，那么，在检视历史上“江东六十四屯大惨案”，“海兰泡大惨案”时，对于曾惨杀了我国百姓数千之众的这些侵略殖民大屠杀，且还是针对平民的极为无人道、反人类之恶劣行径时，不知“氘教授”面对他所献计的“北国”，会否还有“割四肢、挖双眼”的“以暴制暴”复仇之心呢？
还有，最近，俄国又一次举办所谓的“珍宝岛战争纪念”活动——那么，如果当年，中国开展正义性质的保家卫国之珍宝岛自卫反击战中，假如我们的战士落入敌手，成了战俘的话，“氘教授”，你还会如此献计于北人吗？
如果你依然坚持自己的言行，那再请问“氘教授”：你还是个中国人吗？岂不就等于一枚“认父为贼、卖国求荣”之畜牲了吗？
其四，“氘教授”如此极端言论之下，账号最终被封，浙大也否认“这是俺的人”，但更多证据仍显示，此君极有可能会是一位高校老师，甚至真是其在官方认证的“大学教授、博士生导师”，这，才是令人深为忧虑的地方！
为何，我们的知识最高殿堂——大学之高位上，竟被如此“无人道、反人类”思维者霸占着？未来的年轻人，在其麾下，能培养成真正具备文明人文素养的人才吗？
相反，对于如此公开长期发表这么多极端言论的教授，恐怕更会是误人子弟，甚至为社会和国家埋下危险、恐怖的种子吧？
个人的极端言论，或在所难免，但是，这发生在一个官方认证为“大学教授、博导”者身上，且其还能平台上长期存在，更为可怕的是，在其言论之下，竟然还能拥趸者众，显然，这才是最为可怕的一种现象与现实！
这就不得不令人深思的是：“氘教授”，其实“并非一个人在战斗”，而是网上有着极多类似言行，在我们的网络环境和社会土壤中，何以会产生出如此心理扭曲与价值观歪曲的人呢？
这其中，不得不反思的重要一点，就是“仇恨教育”思维的现实性存在！
我们理当反思历史，特别是近现代以来，中华民族积贫积弱之下，被殖民侵略和奴役之下，所受到的苦难，无以计数、永远难忘——“忘记历史，等于背叛”的警句，当然要一直记取，但是，我们却不能因此落入“仇恨教育”的“以暴制暴，加倍奉还”的窠臼之中。
“中国人民站起来了”，并且在不断强大，但我们走向大国、强国之路的目的，并非反过来，要走回他人曾走的“反人类”罪恶老路——新中国没有任何侵略、奴役他人的基因，相反，“世界人民大团结万岁”“人类命运共同体”之精神，才是新中国立于世界民族之林，插在人类道德至高点上的伟大旗帜，也是我们真正不受欺侮，反而赢得无尚尊严与全世界尊重的道德与道义之源泉！
所以，那些“无人道、反人类”的极端言论，本不应在新中国有任何生存的土壤，它只会破坏中国文明的成色，只会损害国家与民族的形象。
这样的言论散布者，他们并不是真正的爱国，反而是“碍国与害国”了——如果是普通人，你或可以说他是“蠢”，但其却是不断出自于一名大学教授之口，那只能说，这样的人，基本上属于刻意而为之的“坏”了。
因为，此类人如此肆无忌惮地发表这种极端言论，一是瞅准了社会环境中，如此貌似“政治正确”的言论，说出来比较安全，且自以为站在了所谓的“道德制高点上”；且还能轻易地以此给反对者，随意贴上“双标，汉奸”的标签。
二是在互联网自媒体时代，如此不走寻常路的“语不惊人死不休”，其正是一种获名牟利的极好捷径——攫取流量，洗脑粉丝，收割“韭菜”，赚满腰包！“无利不图早”， “氘教授”们也概莫能外也！
其实，从“氘教授”身上，会让人想起一战、二战时期，那位著名的德国“魔鬼教授”哈伯——他也是化学专业的名教授，且还一个犹太人，其主持德国毒气工厂，发明和利用毒气战，一战期间，令130万士兵和无辜的百姓中毒死亡。二战开始后，反犹太主义之下，他也不得不流亡他国了。
但哈伯的妻子克拉拉，却富有人道主义精神，她对毒气战极为憎恨，屡劝丈夫无果，极其失望与自责，在无比愤懑中深感绝望，她于1915年5月自杀身亡、绝世而去——这对夫妇截然不同的世界观与人生选择，可以看出，人之罪恶兽性与良知人性的并存，但孰高孰低，却不言自明！
而中国的这位“氘教授”，难道也想成为哈伯那样的“魔鬼教授”，因此被万人唾弃、遗臭万年吗？
我们也不难发现，无论社会如何进化与发展，虽然人类会越来越文明，但这个世界上的人们，仍会是“人性与兽性并存”，仍会有反人类、反文明者，与追求良知、追捧人性的文明者等不同群体之分野。
那么，如何扩大人类文明的认知与群体壮大，相反，更好地限制人性中的“兽性”复发，让无人道、反文明、反人类群体，更加萎缩到越来越小，显然应是社会、国家与全人类的一大课题。
这或许，就是“道德文明”与“法治文明”两大人类文明，所要面对的两大终极课题！
但其中最关键的一点是，这样的人类命运之重大课题，却不能让“氘教授”之流极端“无人道、反人类”者，占据了资源与高位，否则，后果将不堪设想，且这样的恶果，最终必会反噬，也一定会包括反噬了“氘教授”这类人在内！——“雪崩之时，没有一片雪花是无辜的；同时，也没有一片雪花，可以免于被反噬其中”【原创评论：瑜说还休】
