南斯拉夫是一战后由塞尔维亚、克罗地亚、斯洛文尼亚等几个国家合在一起搞起来的南斯拉夫王国，二战后又加上了波黑、黑山、马其顿组成的南斯拉夫社会主义联邦共和国。

但是这些民族和国家之间的语言不通，民族不一样，宗教信仰也不一样，于是铁托就来了。铁托本身是克罗地亚族出身的，但是，他却提出了各民族不论大小一律平等的民族政策，所以他一直在努力遏制和削弱南斯拉夫塞族的大塞尔维亚主义。

在南斯拉夫，铁托是最大的领导人，其他的总理、议会的那些领导，都是另外的几个共和国的领导轮流担任，国大国小在铁托时代是一样的轮流担任领导。

冷战当中，铁托非常智慧的采取了不结盟政策，他并没有跟着苏联斯大林走，也没有完全倒向西方，他就这样一边把一个互相仇恨的很难相处在一起的民族国家融合到一块儿，一边呢，在冷战中间让南斯拉夫不选边，不站队，保持自主的生存了下来，而且生存的还算不错。

可以说在当时所有东方阵营的国家当中，南斯拉夫人民生活水平还是比较高的，铁托时代的各种高压政策虽然融合了各个民族，但后世再过来反思，其实也加深了当时民族的矛盾，只是在他这个强人领导之下隐而不发。

比如说他的大小民族一样的政策，其实也在一定程度上助长了阿祖，也就是在科索沃的阿尔巴尼亚人的民族分离主义倾向。这对后来的科索沃的独立其实是带来了很大的负面影响的。

特别是在1963年，铁托修改宪法，进一步扩大了科索沃阿族的自治权，给了科索沃准联邦单位的地位，还事实上剥夺了塞尔维亚在科索沃行使主权的权利，导致科索沃虽然还是隶属于塞尔维亚共和国，但是铁托让他的自治权升级到可以跟南斯拉夫其他共和国平起平坐的地步。

而且根据南斯拉夫的机会均等和轮流坐庄的原则，科索沃自治省也可以向联邦和中央机构派出等额的代表。还享有否决权，虽然科索沃在联邦中的人口占比是非常小的，但是他就是有同等权利。

甚至他还拥有一个特权，就是塞族如果要修改宪法，必须要科索沃同意。而科索沃修宪是不需要塞族首肯的，铁托的这种做法，想要达到的目的是不管民族大小，一律平等。但是，这实际上也导致了科索沃阿族和塞族之间的民族对立。

除了在政治上的政策，铁托在经济上的一些政策也刺激了民族的对立。在铁托时代，南斯拉夫为了缩小各民族的经济差距，提出了南斯拉夫各民族人民的政治平等必须要用经济平等来进行补充。

所以南斯拉夫从60年代开始就设立了援助不发达地区的什么联邦基金，规定发达地区每年必须把自己的生产总值的一部分无偿的援助给不发达地区，那么其中在所有不发达地区当中呢？科索沃被援助的比例是最大的，这本来是好事，就好像我们一开始啊，先富带动后富，但是时间久了呢，也发现了一些问题。

比如说我们那先富起来的出国了，他不带我们了，对吧？所以后来再看铁托，他也有一些问题，富裕的地方就不乐意了，说我为什么要把我的GDP的很大一部分，拿出来援助给那些不努力的地方，而且科索沃得到了这些巨额的援助资金，他也不会把它直接拿去用来发展经济，因为一旦发展经济。有可能使他丢掉自己的落后地区的名头。

这一点我们也很熟悉，像我们有一些贫困县，想方设法的保住自己的贫困县的名头，因为有补贴啊。

所以当时，一方面是富裕地区有了意见，而科索沃又不把这些资金用于发展经济，始终保住我比你穷的地位，我就可以无脑的获取大把的援助资金，那这太香了。

当时的南斯拉夫政府平均每天都要给科索沃将近120万美元的援助，这在铁托时代没有问题，因为足够强势，但是这个民族矛盾实际上是在激化，这个也是后来经济最发达的，你像斯洛文尼亚和克罗地亚，第一个脱离南斯拉夫的一个非常重要的经济原因。

除此之外呢，铁托实行的鼓励生育的人口政策呢，也导致了科索沃阿族人口的激增，而作为塞尔维亚的发祥地，科索沃拥有中世纪最大的东正教教堂，这里的塞族人占科索沃总人口的比例曾经高达最多能达到1/4。

1974年铁托扩大了科索沃的自治权以后呢，塞族人不断的受排挤，就被迫不断的迁出，同时外来的阿族人呢，不断的迁入到科索沃，这本来就导致塞族人在自己的发祥地。越来越少，阿族人越来越多，而另一方面，人口政策也使得阿族人从来不去主动控制人口增长，导致阿族人口急剧上升，最终导致科索沃大部分地区基本上就成了阿族区。

此外，铁托在1971年把波黑那些信仰伊斯兰教的穆斯林归为穆斯林民族，其实你要真的论民族属性的话，这些被铁托封为穆斯林民族的人，应该是可以被分为皈依了伊斯兰教塞尔维亚族人和皈依了伊斯兰教的克罗地亚族人。

统一成穆族之后，从1971年开始，波黑的人口统计就成了穆族取代塞族占据了首位。到了1992年，当波黑就是否脱离南斯拉夫举行全民公投的时候，当时人口43%的穆族就占了上风，这也是导致波黑内战的原因之一。

因为当时穆族和塞族以及克罗地亚族分别对于波黑独立意见是不统一的，最终爆发了波黑内战，这也是铁托生前遗留下来的问题。在他生前没问题，死后就爆发了。铁托在出于他个人的魅力以及他的个人权威其实没有什么问题，铁托一去世就不一样了，他在1980年刚刚一去世，科索沃的局势立马就动荡起来。

总的来讲，铁托是南斯拉夫的精神象征，不管是塞尔维亚还是克罗地亚，对于铁托身份认同来说，永远排在第一的都是共产主义和南斯拉夫，他的身份认同是非常精准的。

也是因为铁托这种相对中立的身份，才是他能够糅合南斯拉夫各个民族的重要因素。但是也同样因为这个，在他去世以后，南斯拉夫的领导人里面再也没有所谓真正的南斯拉夫人，身份认同排在第一个的可能是来自塞尔维亚或者是来自克罗地亚的某一个民族的领导人，其次才是南斯拉夫的领导人。

所以在铁托之后，再也没有人能够代表整个兰斯拉夫。于是南斯拉夫的悲剧也就接踵而至。

首先是铁托死后，南斯拉夫政府下令解散了科索沃的审议会和政府，派出大批的塞族官员和军警接管政权，然后通过修改宪法将科索沃重新纳入到塞族的管辖之下。

那么处于弱势的科索沃阿族人对于塞族当局一直都是采取消极对抗政策，先后抵制了塞尔维亚共和国的四次大选和几次人口普查。

到了1992年，南斯拉夫正式解体，分裂成了由南联盟以及包括克罗地亚、斯洛文尼亚、马其顿和波黑等等这几个国家，这个过程当中，科索沃的阿族人始终都想把科索沃搞独立出去，但是科索沃当时还是在塞尔维亚内部，所以阿族直接宣布成立科索沃共和国，也选出了自己的总统和总理，还建立了自己的科索沃解放军啊。

这个很自然的就遭受到了什么塞尔维亚对科索沃的镇压，再到后来就是我们熟悉的历史，西方进行干预，科索沃战争就这么爆发了。