一.日本右翼分子的文风

这条新闻刚开始发出时，笔者一直认为这是编审方选了一篇日本右翼分子写的，但没想到的是这竟然是一个中国人，还是一名教师的手笔。

从这一方面可以看出，即使此人不是日本右翼分子，也大概为日本右翼分子培养的汉奸分子。同时这类人已经深入教育领导层，足以掌握渗透下一代思想的力量。

笔者有一个疑问，前些天毛星火口诛笔伐莫言时，互联网上大致分成了两类，一类是支持毛星火，一类是支持莫言。而在近些日子中的《杜鹃花落》事件中，网上上下一片唾骂之声，几乎没有站出来为李佳前说话的。相关领导层的做法也非常迅速和及时，撤销和停职此事相关人员的公职。

二.莫言对侵略者人性的探讨

莫言的笔下对于侵略者的赞美，其实并不是我们理解的那种浅显的赞美，无论是《蛙》，还是《生死疲劳》、《红高粱》之类的长篇小说，莫言大多数注重的是一个主题，那就是人性的思考。侵略者有人性吗？笔者认为，无论是侵略者，还是被侵略者，首先都是人，也就是说侵略者也具有人性。如果侵略者是真正的禽兽，比如狼、虎之类，人怎么可能会因为毫无人性的禽兽，杀害了我们亲人，而牢记这种仇恨至今呢？

莫言之所以肯定侵略者具有人性，我想他应该出于上述的这一点。既然侵略者是人，他们就会多一些人的狡诈，面对手无寸铁的中国人，他们会在恰当的时刻表露出自己“大东亚共荣”的努力，又在恰当地时刻对中国人进行毫无人性的屠杀。莫言对于侵略者的两方面分析，符合我们社会的价值观，非黑即白，或非白即黑的事物，肯定是不存在的。

另外，莫言也曾抹黑过八路军战士，但那种描写其实在一定程度上属于写实。在我军初期，各地方军队的招募，无非是以下几种来源，一是农村子弟，二是国民党的某些被打败的军队，三是地方割据势力的一些整编。在那时，即便是八路军如此先进的队伍，也是良莠不齐的。所以这怪不得莫言。

三.《杜鹃花落》到底写了什么东西？

而李佳前的《杜鹃花落》，通篇洋溢着日本右翼分子的文风，他描述的日军似乎没有了侵略性，化身成为一个进入别人家地盘保家卫国的皇军战士。文章中的这个日本侵略者，无疑是故事的主角，他站在明处，站在高处，站在人性的制高点上，藐视着眼前他的“敌人”，我们的八路军战士。

或许李佳前认为自己找到了一种对于抗日战争时期，描写的新的角度。而编审的人则认为，自己终于找到了一篇文风异于前人，开创新的流派的文章。这种标新立异，完全站在人民的对立面，故意抹黑那段艰苦奋斗的历史。

四.结论

即便这一个李佳前被人民揪了出来，即便印着《杜鹃花落》的试卷被焚毁，人民的愤怒却无法平息，社会的各种角落里，到底还有没有充斥着这些东西，答案在风中飘扬……