古时候，有一位女性先后嫁给父子两代三人，这件事情很多人觉得难以置信，认为这就是一个野史故事。但这样的事情却是真实存在的，它发生在西汉时期，而这位女主人公还是人们都非常熟悉的美女——王昭君。

王昭君原名王嫱，小名皓月，五凤四年（前54年）生于南郡秭归县（今湖北省宜昌兴山县昭君村）。因为是王襄的“老来子”，所以从小备受宠爱，其父虽是普通百姓，但也生活富裕，能够供得起王昭君学习琴棋书画，尤其善弹琵琶。

王昭君自小就貌美无比，加上很有才情，在当地很有美名。之后建昭元年（前38年），朝廷选秀，她作为南郡首选被推举进入掖庭。但这并不意味着王昭君成了皇帝的妃子，史书上记载，她最后成了宫女而非嫔妃。这就让人很是诧异，毕竟她才貌双绝，本不应该落选。

在民间传说中，王昭君没有成为妃子的原因是没有贿赂当时的宫廷画师毛延寿。因为汉元帝选秀范围太广了，皇帝不能每一个都亲自相看，于是就命宫廷画师为这些秀女作画，从画像中挑选美人。这样的选择方式，就给了画师很大的发挥空间，毛延寿就趁机向秀女们索要钱财，如果不给就将她画丑，王昭君面对毛延寿的索贿行为，没有屈服，因为她认为皇帝不会以貌取人，而且她相信自己的外貌和才情不会被埋没。但事实却是，她真的没有被选上，然而她也没有回家，而是成了宫女，在深宫大院虚度年华。

正当王昭君觉得这辈子就要老死宫中时，“郅支既诛，呼韩邪单于且喜且惧，上书言曰：‘常愿谒见天子，诚以郅支在西方，恐其与乌孙俱来击臣，以故未得至汉。今郅支已伏诛，愿入朝见。’竟宁元年，单于复入朝，礼赐如初，加衣服锦帛絮，皆倍于黄龙时。单于自言婿汉氏以自亲。元帝以后宫良家子王嫱字昭君赐单于。单于欢喜，上书愿保塞上谷以西至敦煌，传之无穷，请罢边备塞吏卒，以休天子人民。”于是王昭君就带着很多朝廷赏赐的“嫁妆”嫁到了匈奴。

王嫱

可以看到，在当时是绝对没有所谓昭君自请出塞的，试想一个宫良家女子，怎会有左右两国之能呢？而之后的《后汉书・南匈奴传》记载，就出现了极大的出入：“初，单于弟右谷蠡王伊屠知牙师以次当为左贤王。左贤王即是单于储副。单于欲传其子，遂杀知牙师。知牙师者，王昭君之子也。昭君字嫱，南郡人也。初，元帝时，以良家子选入掖庭。时，呼韩邪来朝，帝敕以宫女五人赐之。昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景裴回，竦动左右。帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。生二子。及呼韩邪死，其前阏氏子代立，欲妻之，昭君上书求归，成帝敕令从胡俗，遂复为后单于阏氏焉。”《后汉书・南匈奴传》记载的昭君自愿请行之说，可能是该书作者范晔根据民间传说写入的，其可信程度自然不如《汉书》，但从《后汉书》后，昭君自请出塞或因人们的主观想法而慢慢变成了所谓“史实”，这是很荒诞的。

在其远赴匈奴的时候，还发生过一桩趣事，在路途中，她看到了漫天的黄沙，联想到自己的经历之后，在马上用琵琶弹奏了一曲《琵琶怨》。她的美貌和优美的旋律让南飞的大雁忘记飞翔，纷纷下落，于是她也有了“落雁”的称号。

王昭君抵达匈奴后，被称为宁胡阏氏。王昭君在婚后为呼韩邪生育一子，取名伊屠智伢师，封为右日逐王。这让她很是欣慰。就当她认为自己的日子会越过越好的时候，呼韩邪离世了，而王昭君才与他成婚不过三年。

原以为自己会守寡的王昭君，还听到了让她极为崩溃的事情，那就是依照匈奴的收继婚制，她要嫁给呼韩邪的儿子也就是新任首领。这让她难以接受，于是王昭君向朝廷上书，想要回去，但被无情拒绝了。

当时的皇帝已经不再是汉元帝，而是汉成帝，他只用“从胡俗”三个字就打发了王昭君。王昭君没有办法，只能嫁给了呼韩邪之子复株累若鞮。他们在一起生活了十一年，王昭君为他生育了两个女儿，长女名须卜居次，次女名当于居次。“王昭君号宁胡阏氏，生一男伊屠智牙师，为右日逐王。呼韩邪立二十八年，建始二年死。始，呼韩邪嬖左伊秩訾兄呼衍王女二人。长女颛渠阏氏，生二子，长曰且莫车，次曰囊知牙斯。少女为大阏氏，生四子，长曰雕陶莫皋，次曰且糜胥，皆长于且莫车，少子咸、乐二人，皆小子囊知牙斯。又它阏氏子十余人。颛渠阏氏贵，且莫车爱。呼韩邪病且死，欲立且莫车，其母颛渠阏氏曰：‘匈奴乱十余年，不绝如发，赖蒙汉力，故得复安。今平定未久，人民创艾战斗，且莫车年少，百姓未附，恐复危国。我与大阏氏一家共子，不如立雕陶莫皋。’大阏氏曰：‘且莫车虽少，大臣共持国事，今舍贵立贱，后世必乱。’单于卒从颛渠阏氏计，立雕陶莫皋，约令传国与弟。呼韩邪死，雕陶莫皋立，为复株累若鞮单于。复株累若鞮单于立，遣子右致卢儿王醯谐屠奴侯入侍，以且糜胥为左贤王，且莫车为左谷蠡王，囊知牙斯为右贤王。复株累单于复妻王昭君，生二女，长女云为须卜居次，小女为当于居次。”鸿嘉元年（前20年），复株累单于去世，其弟弟且糜胥继任为搜谐若鞮单于。“复株累单于立十岁，鸿嘉元年死。弟且糜胥立，为搜谐若鞮单于。”王昭君又依照匈奴的习俗再嫁，这样的变动让王昭君难以承受，最终在婚后一年多的时候，王昭君因病离世。

王嫱

在王昭君离世之后，匈奴人都非常悲痛，在为其送葬的时候，很多人都割了自己的耳朵，做出了自残行为，这种做法在匈奴是表达尊敬的一种方式。虽然在现代人和当时的中原人看来十分血腥，但也从侧面看出了匈奴人对王昭君的尊敬之情。元始二年（2年）王莽专政，为取悦王太后，厚赏乌珠留若鞮单于，令其送王昭君长女须卜居次返回中原，进宫服侍王太后。

实际上，王昭君的病逝和她难以接受匈奴的风俗有很大的关系，因为这样的风俗在汉朝是绝不会被容许的，是一种非常野蛮的表现。但为了民族大义，她没有退缩，选择自我了解，这是十分让人敬佩的。她的事迹一直被人们传颂至今，后世对其评价也非常高。

时至今日，人们大多只记得王昭君是一位绝世佳人，被评为“四大美人”，也知道她为了汉朝边境的稳定做出了很大的贡献。但甚少有人知道她具体经历了什么，又承受了如何的精神折磨，这样的一位佳人，离世时只有三十三岁，着实让人唏嘘不已。