弘一法师曾说：“不要参与他人的因果，不要搅动他人的气数；

否则消耗的是自身，你渡不尽天下人。”

这人世间的大智慧，你可以说出来，但别人未必听得懂。

每个人身上的因果，都只能自己去化解，他人爱莫能助。

同样的道理，别人身上的因果，也都是别人的事，跟其他人毫无关系。

佛陀说过：智慧不可传，因果不能渡。

生活中，有时在我们心中很在意的事，在别人眼里却不是事。

每个人的人生经历不同，形成对生活的看法也不同。

到了退休时光，历经几十年的生活打磨，谁都有自己的做人做事的准则。

这样的准则千差万别，很难说谁的一定正确，谁的一定不好。

而退休后的自律，从来不是所谓的早睡早起锻炼身体；

而是不用自己生活的尺子去衡量他人，要求他人，评判他人。

生活里有很多矛盾，大多源于自己用所谓的道德准则去度量他人。

夫妻、亲人、朋友之间，往往因各自的角度不同，引发不必要的争执，甚至渐行渐远。

谁都认为自己坚持的才是最正确的，而很少能够跳出来，从不同的角度思考他人。

最初退休时，我喜欢在市里居住，觉得这里有很多的地方玩，有我想要的生活。

等我再回到单位家属区，居然被同龄的姐妹训斥，说我不该让老伴去吃食堂。

在她的认知里，我已经退休，应该以老伴为主。

老伴在哪里，我就该在哪里住，每天围着老伴转，才是我退休的样子。

我是个不会跟别人掰扯的人，听到姐妹如此说，也只会嘿嘿傻笑。

然而，这还不算完，等我再次回到市里居住一段时间回去。

姐妹又说我一次，几乎隔段时间看不到我，她都要说我不该怎样，怎样。

最初觉得姐妹是关心我，次数多了，反而觉得她这个是“病”，需要根治。

她给我算一笔账，说我现在退休金那么少，老伴每月好几千工资上交，

我不照顾老伴的生活起居，如果被别人抢走老伴，我哭都找不到地方。

我知道她是个贤妻良母，把家里收拾得干净整洁，也把老伴和儿子一家照顾得很好。

但她不知道别人夫妻相处之道，我和老伴之间，各自独立，又相互依赖。

老伴愿意我在市里居住，这样更方便我做自己喜欢的事情。

而老伴周末回来，我们之间反而会有更多的交流，也可以一起出去游玩。

这样的周末夫妻，反而让我们的感情越来越浓，而不是姐妹看到的那样。

她觉得我老伴去吃食堂是“可怜”，认为没人照顾的男人是悲催。

我觉得夫妻间，在一起时相互珍惜，关心体贴，相互帮扶，彼此开心。

不在一起时，各自忙碌，做好自己，给对方空间，才能让更好地相伴。

等到老伴退休，我们还有几十年的余生相伴，不至于像姐妹说的那样。

我不在老伴身边，老伴就会被别人诱惑走，如果那样，天天守着，也毫无感情可言。

有人曾说，要求别人天天守在身边，每天照顾自己的生活起居，不过是自己内心不完整，做不到独自生活的能力。

这也就是，为啥有些人退休后不愿独处，觉得一个人待着有种恐惧和焦虑，因为他们没有独处的能力，需要热闹来填充自己的空虚。

每个人的生活不同，对生活的要求不同，不要用“为你好”的尺子去衡量他人，说教他人。

没有谁的活法是最好的，也没有谁的人生是无憾的，只有自己觉得好，才是好日子。

退休后的自律，可以要求自己，而不能把自己的尺子用在别人的生活中，不随意指责他人，不干涉别人的因果，尊重别人的生活，包容不同的存在，活好自己便好。

只有这样，才会让退休后的生活精彩，漂亮，多些尊重和理解，少些指责和说教。

才会在与人相处中，拥有良好的关系；才能做到守住心，管住嘴，活好自己的余生！

作者：华贵禅心

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文中配图来源于网络。