孔子曾说：“夫取人之术也，观其言而察其行。”

生活中，有的人平日夸夸其谈，一遇到事情，就乱了阵脚，落荒而逃；

相反，那些从不夸耀自己的人，遇事沉着冷静，迎难而上。

可见，了解一个人不仅要听他怎么说，更要观察他对待事情的态度。

大事见能力，小事见态度，琐事见格局。

大事见能力

古往今来，无数的历史经验告诉我们：

越是大事，越是难事，越能检验其能力。

《水浒传》中吴用夺取生辰纲，大家耳熟能详。

智取大名府，搭救伙伴，也是其智慧和能力的体现。

那时正值元宵佳节，吴用先派人在城中埋伏，里应外合，破城救人。

他利用节日的热闹，派遣梁山兄弟们装扮成各种身份的人混进大名府。

安排时迁火烧大名府最热闹的地方翠云楼，借此引发混乱。

众人在吴用的排兵布局下，攻下了大名府，救出了卢俊义和石秀。

同伴被困，吴用没有硬攻，用计救人。

可见面对大事，需要有沉着冷静的大智慧。

解决问题能力是他的立身之本，才能让那么多的兄弟信服于他，听他指挥，化解危机。

大事面前，临危不惧，不骄不躁，巧用智慧。

生活中，面对大事，处变不惊，是一个人最高的综合素养，也是最了不起的本领。

小事见态度

《道德经》里讲：“天下难事，必作于易。天下大事，必做于细。”

古人的智慧告诉我们：

所有的难事都要从简单的小事做起，所有的大事从细微小事入手。

在冯梦龙的《警世通言》中记载着苏轼取水的故事。

晚年的王安石身染疾病，必须饮用中峡水冲泡阳羡茶方能有效。

如今阳羡茶已有，唯独少了中峡水。

但谁会把取中峡水这样一件小事当成大事呢？

王安石想到了苏轼，便把这件事托付给了他。

苏轼满口答应，心想取水这件小事一定能办好。

苏轼来到三峡后，便被无限的风光所吸引。

将取水之事抛之脑后，流连于美丽的三峡风光。

不知不觉已经到了三峡中的下游，而且小船没有可以停泊的地方，只能顺流而下。

这下苏轼犯难了，但回去的路途太过遥远，他心想：

反正都是水，没有中峡水，取下峡的水还不行吗，这也算完成任务。

此刻的苏轼还沾沾自喜的把水给了王安石。

但是王安石一泡茶就知道，此水不是中峡水。

原来三峡中不同的水所泡出的茶色不同。

王安石认为，苏轼对待取水之事态度不够认真，还想用下峡水蒙混过关。

至此很长一段时间，他都没有与苏轼来往。

小事靠不住，大事一定不靠谱。

对于小事，我们要做到态度认真。

生活中，有多少人总是不在意细节，最终却败于细节。

一件小事，是态度；点滴践行，是靠谱。

注重小事，体现细节，在生活中也是靠谱的人，相处起来，自然会更舒服。

一滴水里见大海，人生的汪洋需要点滴汇集。

认真做事，真诚待人，才能让自己的人生银行不断积累财富。

琐事见格局

曾国藩说：“谋大事者首重格局。”

格局就是一个人的眼光、胸襟和行为。

余秋雨曾说：“人的生命格局一大，就不会在琐事上沉沦。”

明朝的太子洗马杨守陈就是这样一个例子。

他请假回家探亲时，路过一个驿站。

里面的驿丞便嘲讽道：“听说你是洗马的，那么你一天能洗几匹马呢？”

杨守陈没有解释自己的职位，只是随口回答，表示：“没有具体的数目。如果勤快点就多洗几匹马，如果懒惰点就少洗几匹马！”

不久之后，有位御史要来驿站休息。

这名驿丞便想打发杨守陈，让他把上等的房间让给御史大人。

但他却不急不慢地表示：“等到那个御史来了再说！”

很快，御史来了，他恰好是杨守陈的学生，所以一见面便向杨守陈长跪问安。

驿丞方才意识到对方身份不一般，先前是自己怠慢了他，也赶紧跪下请求宽恕。

杨守陈不是心胸狭窄之人。

对他来说，这只是琐事，不必在意，自然没有与驿丞计较。

回朝之后，杨守陈也是处处与人为善，不与他人计较琐事；

为国家谏言献策，做了很多利国利民的好事，因而在朝堂步步高升。

他的顺在于处事的格局。

你的格局大了，生活也就顺了。

当一个人站得足够高时，就会过滤无关紧要的事。

专注自身，不断提升自己，从而遇见更好的自己。

生活中，格局小的人，只顾及自己，最后一事无成；

格局大的人，胸襟更大，人生一帆风顺。

▽

王阳明有言：“人须在事上磨，方立得住。”

做事就是修炼。

无论是大事、小事还是琐事都是宝贵的磨炼。

当你欣然地接受了这场修炼，所有的美好都将如约而至。

余生愿我们都能遇大事时候从容应对，见小事时态度端正，迎琐事时不急不躁。

遇见更美好的未来，遇见更优秀的自己。