佛弟子在家诵 经而不护持寺院，等同谤僧！

我们知道，我们皈依的时候是皈依佛、皈依法，还有一个叫皈依僧。现在末法时期，佛不住世，我们知道有法，但谁在住世呢？

由僧来住世。僧是说法主、坐禅主，也是我们众生的教化主和我们皈依处。

僧宝的存在，它关系到整个佛法的存在，如果僧宝不存在，三皈依也就不存在了。所以说僧宝对我们太重要了，我们每一天都应该礼拜僧，或是经常地要礼拜僧。

千里之内如果有僧，你必须亲自去礼拜。如果你不去礼拜，那就增长了慢心。应该是到寺院去礼拜僧，去护持佛法，这是我们做居士的责任。

如果我们不到寺院去礼拜，而且对僧团也不进行护持。实际上从某个角度，你的三皈依已经破了一个了，成为两皈依。

就皈依佛、皈依法，没有皈依僧，成了二宝弟子。二宝弟子实际上是不存在的，你的三皈依戒体就很容易失掉了，也失掉了三皈依的利益。

我们应该常去拜僧。拜僧有几种方式：一个是礼拜；另外要护持佛法，或是帮寺院干点活，做做义工，培植福报。

目的不是寺院有活，需要我们做，而是需要我们护持三宝的那个心，使我们时时提起正念，给自己种下来生好的因，也就是种下成佛之因。

关于“在寺院做事，而念 经的时间少了的问题”，念 经的目的是为了什么呢？是皈依佛、皈依法、皈依僧。

念 经是为了三皈依，那我们在寺院干活是不是三皈依呢？同样也是三皈依，是身体力行去三皈依，它更有实际意义。

我们到寺院去干活，以身去行三皈依，更有它的实际意义，对我们修行更真实。

所以我们应知道，诵 经是对的，到寺院干活护持道场也是对的。我们的心如果对三宝供养虔诚了，你对经所讲的深刻的意义也就明白了，你也就能开悟，也就能了脱生死。

如果在家诵 经而不护持寺院，你本身就在诽谤佛法，已经在谤僧。认为诵 经比啥都重要，实际上你无形中已经在谤佛法了，很难在诵 经的时候得到利益，因为你那个心与佛法不相应。