中国书法历经千年流传， 涌现出很多书法名家，留下了很多书法巨作，刻于甲骨、巨石，铸于钟鼎上的文字，让千年以后的人们依旧能够看到文字最原始的面貌，一睹古人智慧的结晶。

书法传承千年，演变出多种字体，大致分为五体：篆隶楷行草，细分又有大篆、小篆、隶书、章草、行书、楷书、小草、大草等等。

每种书体都有经典书迹传世，比如大篆的《散氏盘》、《石鼓文》，小篆的《泰山碑》，隶书名碑《张迁碑》、《礼器碑》、《西狭颂》，章草《急就章》，行书《兰亭序》，楷书《麻姑山仙坛记》，小草怀素《千字文》、王羲之《十七帖》，狂草怀素《自叙帖》等等。

这些都是各种书体当中的巅峰之作，如果要找一本帖来代表书法，代表中国书法的最巅峰水平，那么非颜真卿的行草书《祭侄文稿》莫属。

《祭侄文稿》是颜真卿49岁时为追祭从侄颜季明所做的祭文草稿，共二十三行，凡二百三十四字。

唐天宝14年，三镇节度使安禄山谋反，颜真卿及胞兄颜杲卿率众抗敌，成为河北地区抵抗叛军的主要力量。

期间颜杲卿及其子颜季明均遭叛军所害，尸骨无存，多年以后，颜真卿派人寻得颜季明首级，援笔作文之际，悲愤交加，情难自禁。

《祭侄文稿》通篇用笔之间情如潮涌，书法气势磅礴，纵笔豪放，一气呵成。由于是在极度悲愤的情绪下书写，不顾笔墨之工拙，故字随情绪起伏，纯是精神和平时工力的自然流露。

书法贵在自然纯真，直抒胸臆是第一难事。《祭侄文稿》辉耀千古的价值就在于坦白真率，以真挚情感驱动笔墨，激情之下不计工拙，无拘无束。

其个性之鲜明，形式之独异，均开历史之先河，是书法创作述心表情的典型，体现出艺术家无与伦比的魄力和胸怀，也对后世书法创作者产生了深远的影响。

《祭侄文稿》于书法艺术价值之外有着更为独特的价值，一是《祭侄文稿》为墨本真迹，并且保存完好，流传有序，真实性毋庸置疑，是研究颜真卿书法的重要资料。

其次是《祭侄文稿》背后有一段重要的历史史实，对于历史研究颇具价值。

第三是《祭侄文稿》是颜真卿留下的唯一没有争议的墨本真迹，颜真卿被尊为“亚圣”，可与王羲之比肩，王羲之真迹无存，颜真卿此作更显宝贵。

更重要的是《祭侄文稿》非是闲情逸致所作，也非抄录，是颜真卿极度悲愤下的第一手稿，最真实的情感融合极高的书法造诣，成就了这篇无以伦比的旷世杰作。