蔡徐坤的“梗化”现象，这种现象是社会氛围的写照，其发展也将影响到以后的社会氛围。来说说蔡徐坤受到网暴的几个理由及其是否能够成立。首先，蔡徐坤主要为人诟病的是《偶像练习生》中一段较为浮夸的表演。而针对这一段表演的二次创作也突然之间火了起来，随着时间的推移其二次创作表现出的越来越严重的人身攻击特征。

例如，将蔡徐坤的头颅P作篮球，将蔡徐坤本人比为“鸡”，将他的头发P作拖把，又将他的声音鬼畜化，甚至将其血腥暴力化，评论区中更是骂声一片……按理来说表演浮夸恐怕不能成为人身攻击的理由吧。如果欣赏不了，当然批评是自由的，但批评是要有理有据不能超出一定的界限，用人格侮辱替代了批评并不合适。再有就是作为艺人的蔡徐坤在形象上成为了“娘炮”代表，破坏了“阳刚”的传统审美而受到批评。

关于中国传统审美，恐怕也不是人们认为的阳刚之气、肌肉男更受欢迎，而往往是白面书生、白袍小将更受青睐。当然涂脂抹粉的蔡之阴柔又胜于白面书生，但阴柔并非其受到嘲讽的本质原因，涂脂抹粉阴柔形象所表现出的个性化和特殊化才是其受到嘲讽的本质原因。而在社会中的保守者看来，特殊化就是搞异端、“不合群”，必欲群起而攻之。这种行为本身就是错误的，挑出一个人来作为靶子行网暴之事更是并不合理。

当然，这种群起而攻之的“矫正”方式虽然并不合理，但是能带起大众情绪。人们急于用自己标准去批评别人、改造别人，却忘记了人之独立性，人不是他人的私有物品。一个社会中有喜欢阳刚者，也必然有喜欢阴柔者，只要不损害对方便无伤大雅。人们对于娱乐圈的整容艺人亦常有批评，但却鲜有发展为大规模的网暴，其原因在于除了个别外整容的结果往往是符合大众审美的，而非特殊化、个性化，自然没有不合群之感，亦不在“矫正”行列。

当然，更多的人是在他人观点的裹挟下加入到网暴之中的，他们对蔡徐坤了解不多，仅仅是认为和多数人做一样的事情便是正确、便是合群。而在这个过程中其自身的不得意也转移到了对他人的嘲笑之中，这一网暴便如病毒般蔓延开来。却少有人思考这是否就是网暴，是否正确，这种风气最终又是否对社会、对自己有利。