说起中国瓷器，首先映入脑子的是名震天下的景德镇青花瓷，但是在瓷器佛像中有着这样的独树一帜的存在，那就是德化窑白瓷。

明代德化窑白瓷极力追求完美的玉质感，在瓷坛上独树一帜。明代德化窑烧造的瓷雕久负盛名，尤以“何朝宗”款最为著名。早在16世纪的“东西洋”市场上，何朝宗的作品就被誉为“东方艺术”、“世上独一无二珍品”，“可与米兰的断臂维纳斯相媲美……”，人们“不惜以万金争购之”。早在几百年前，何朝宗，张寿山等名匠的作品已深受青睐。

德化窑的白瓷之白颇似定窑之白，在海内外有“中国白”之美誉，德化白瓷佛像是海内外佛塑像之一绝，具有很大的收藏价值。

张寿山-明代德化窑普贤菩萨像

此尊明-德化窑普賢菩薩像乃德化窑最著名大师何朝宗之徒弟张寿山早期之作。德化窑善烧造瓷仙精巧之人物玩器。据传德化窑白瓷以嘉靖万历年间的瓷工何朝宗、张寿山、林朝景等名师巧匠所制瓷像为最佳。而张寿山正是师从何朝宗，本作为张寿山早期之作，而其作款識《宣德》是何朝宗的印章，故師徒關係所致本作品的特別之處。极为罕见。

款识细节|宣德款

该白瓷坐像为明代德化窑特有的“乳白釉”，釉色匀薄纯净，光润明亮乳白如凝脂。菩萨像比例准确，面相丰腴圆润，仪态慈祥，项戴璎珞，手持净瓶，端庄优雅。此像作者刀法圆熟流畅，衣褶飘逸生动。坐像品相完整，如属精品。此品也即将在2023年福羲国际春季拍卖会上释藏。Lot1375估价300,000-500,000HKD。

如何选择白瓷佛像很有讲究看胎釉很重要。德化窑胎质致密，透光度良好，俗称糯米胎”。但由于是人工淘洗，再精细，在放大镜下也能见有微小颗粒。而现代淘洗使用机器研磨，瓷土呈粉末状，因此，如遇胎质过分精细者，要慎重。明代德化窑白瓷的釉水系独具特色的乳白釉。这种釉色匀薄纯净，光润明亮，乳白如凝脂，对光照看，釉中隐现乳白或微透粉红，后者尤其名贵，因此，有猪油白”、象牙白”中国白”之美称。到了清代至民国初期，因原料配比发生变化，釉色在白中微闪青色，但仍然是光润明亮的。现代仿品的釉色常作乳黄或米黄，且滋润度较差，没有玉质感，仔细观察，容易鉴别。

小篆“何朝宗”葫芦章及“宣德”方章。

上图为何朝宗的葫芦印与其宣德方印。

鉴别是否大师之作，不能仅据印鉴而定。德化明清瓷雕大师的印鉴有一定的制式，因此，要熟悉不同大师印鉴的制式。而且，真正大师的印鉴反而常常显得模糊不清，若遇特别制式的印鉴且十分清晰者，须小心对待。在胎釉、制法均验证过之后，要特别考察作品的造型和神韵。明代大师的创作，人物比例非常准确，面相丰腴圆润，神情生动，仪态慈祥善良，刀法圆熟流畅，衣褶处理飘逸如真，几乎挑不出一处毛病；清代大师的瓷雕人物，上身稍显瘦削修长，面相以长圆居多，五官神韵也较明代稍逊。衣褶绶带的做法也有不同，明代是贴身的，到了清代，则改为悬空飘动，如行云流水，应该说是一种发展创新之举。仿品则最易在这些方面露出马脚。

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