在佛家里边，有这样一种苦，放不下。

拿得起容易，可要想放下，那就特别困难了。人这种生物，一般都是拿得起，而放不下。不然，就会产生严重的心理落差。

昨天，你赚了200；今天，你赚了300。这个时候，你的欲望需求就会越来越膨胀。可如果你明天只赚了100，那你肯定会垂头丧气。

从200到300，这是可以接受的，因为多多益善，符合贪婪的人性。可从300到100，就会让人抑郁，因为没有人能够完全接受“不如过往”的现实。

一个人，要在什么时候学会“放得下”，要在什么时候学会“不在乎”，那他才算是真正活透了。

对这几样东西，都不太在乎的人，内心往往很强大。

一、允许一切发生。

很喜欢这六个字，允许一切发生。

首先，我们只是普通人，无法改变现实，就只能接纳现实；其次，不论我们是否允许，该发生的一切，依旧会发生。与其跟现实对着干，不如顺应现实。

所谓“顺其自然”就是这个道理。自然是什么？就是客观发生的一切，客观运行的规律。

比如说，一年四季的春夏秋冬循环往复，我们可以改变吗？无法改变。只能依照不同的季度、节气去生存。

春天的时候，迎接万物复苏；夏天的时候，面对炎热酷暑；秋天的时候，无奈萧瑟悲凉；冬天的时候，储备好粮食过冬。

何谓允许一切发生？认清楚自己是普通人的现实，对于喜欢的事物，或者不喜欢的事物，都做到完全包容。毕竟，人生在世，总有成败取舍，悲欢离合。

少点排斥，多些接纳，才能做到《道德经》谈到的“和光同尘”。

二、不在乎人言可畏。

我发现，在人情社会，无数人都会因为别人的一句话，一个眼光，一个举动，而产生忐忑不安的心理。

在职场中，同事在背后议论你，你就会忐忑不安，心想，是不是自己哪里做得不好，得罪了他们呢？

在朋友圈，朋友总是喜欢给你脸色看，你就会特别尴尬，心想，是不是自己情商不行，得罪了朋友呢？

在亲戚群，亲戚总是唱衰你，各种为难你，你就会闷闷不乐，心想，是不是自己哪里得罪了亲戚，让亲戚不满呢？

这当中存在一个问题，为什么我们会在乎人言可畏？

因为我们害怕在别人的心中留下不太好的印象。而这种害怕，根源于我们的不自信，以及对于他人的过分在乎。

说实话，人言可畏什么的，不过是自己吓自己罢了。别人如何看待，那是别人的选择。做好自己就行了，至于他人，爱咋滴咋滴。

三、接纳求不得的遗憾。

人生最大的痛苦，莫过于想得到什么，却得不到什么，求而不得。

你希望赚到大钱，但你能力有限，非但赚不到大钱，还只能日晒雨淋打工。这是一种求不得的遗憾。

你希望梦想成真，但现实残酷，让你的梦想成为了一场空，造成严重的心理落差。这也是一种求不得的遗憾。

对于遗憾，无数人都会唏嘘悲叹，不是这里感慨人间不值得，就是那里觉得人生不好过。

有这个必要吗？没有这个必要。

要是人人都能心想事成，那这个世界还有穷人吗，岂不是人人都是富豪吗？这显然是不可能的。

人世间最为奇妙之处，就在于一切都存在未知、不确定性。正因为如此，所以人世间才如此美丽。没有所谓的遗憾，有的只是欲望的无法满足罢了。

四、顺应生老病死的轨迹。

有一个人人都厌恶的话题，生老病死。

一谈到生老病死，相信无数人都会“呸呸呸，这些事不吉利”。这种态度，就有点像“掩耳盗铃”了。

人，哪怕无法接受生老病死，也无法改变生老病死的客观现实。要知道，生老病死，这是万事万物的必然经历。

只要是地球上的碳基生物，哪一个不需要经历生老病死？都需要。

出生，代表了希望；生病，会让人逐渐珍惜当下；衰老，是时间下最大的公平；死去，是万事万物的最终归宿。

对于生老病死，曾仕强教授提出过一个观点：“自然发生的事儿，不要想太多了。比如生老病死，你想太多也没有用。”

该经历什么，不妨坦然面对。闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒，如此恰好。

文/舒山有鹿