之前我们讨论过，赖家人靠着“安分守己、尽忠报国、孝敬主子”的家训，勤勤恳恳为主子办事，小心翼翼地保持和同事的关系。“积功累仁百年必报”，终于在第三代上，让孙辈的赖尚荣脱离了奴才身份，并且依靠主子的势力，选成了一州的州官。不但如此，赖家还在为贾家服务的过程中积累了相当的财富，建起来一所气派的宅院，家中楼房厦所、泉石林木、阁榭亭轩无所不备，着实叫人眼热。

尽管赖家人的钱财和地位来自明处，又是积累了好几代人的努力，得到这些之后的赖家人也充满了感恩之心，不但惦记着主子，还惦记着亲友、伙伴，在自己园子中连办了三天的酒宴以示报答，已经做得很好了。可终究赖家的地位发生了翻天覆地的变化，人们能够接受这种落差吗？尤其是赖嬷嬷同辈人中，依然有焦大这种过得落魄潦倒的，还有作为主子的贾家子侄们，自己的日子反倒过得不如奴才了，他们能够保持心理平衡，对赖家奉上衷心的祝福吗？

《红楼梦》中并没有明说，却依然留有一些蛛丝马迹，向我们暗示，即便赖家通过诚实劳动、合法致富，实现了阶级跨越，大家也纷纷表示祝贺，可终究是口不应心，不是真心期盼别人比自己过得好的。

“气人有，笑人无”是古往今来的通病，人人都希望自己前程似锦，在未来过得比别人好，风光无限。没有谁会在自己的计划中，为别人安排比自己更好的位置。不管是奴才还是主子出身的人，很难逆转这个心理。

尽管贾家有规矩：年高服侍过父母的家人，比年轻的主子还有体面。老一辈的妈妈子们拥有形式上的优先权，在场面上，年轻的主子要站着伺候长辈，她们却可以有位置坐。可是这个特权并不意味着妈妈子们的身份发生了实质性的改变，她们依然是奴才。这个规矩只不过是贾家为了稳固统治而进行的制度设计罢了。只有让奴才们心里有点盼头，她们就会为了一点小小的虚荣，死心塌地地干上一辈子。

在年轻主子心里，她们总是主子，对老嬷嬷们恭敬一下子，还可以显得自己是大家子出身，有教养。至于老嬷嬷们在公共场合坐小杌子的特权，她们是并不艳羡的。自己一生下来就可以挥金如土、使奴唤婢，难道不香吗？还用得着搭上一辈子去争这个小杌子？

但是一旦当老嬷嬷们的特权增长到超过她们去，主子们就很难保持淡定了。

第42回中，贾母为王熙凤攒金庆寿。贾家上下女眷依着等级给王熙凤凑份子。赖嬷嬷等人排在尤氏和李纨之后，这是礼节，可是贾母说了：“这使不得。你们虽该矮一等，我知道你们这几个都是财主，位虽低些，钱却比他们多。你们和他们一例才使得。”李纨原本是十两月钱，加上贾兰的十两，就是二十两，再加上“园子里的地，各人取租子；年终分年例，又是上上分儿。……通共算起来，也有四五百银子。”这些嬷嬷们虽然已经退休了，但是一年收入竟然要超过五百两，贾家年轻的主子们有几个能到这种收入水平的？

就难王熙凤来说，她老公贾琏是贾赦的长子，捐了一个正五品的同知在身上，却只是个虚职，没有俸禄，没有实权。两口子身为主子，却住在荣国府南北宽夹道头上的“小小的一所房宇”内，领着一个月十几两的月钱。虽然他们各有手段，能捞到不少灰色收入，但都是偷来的锣鼓敲不得，面子上不敢太过靡费。

赖嬷嬷的孙子就不同了，他是从五品的州官，虽然品阶比贾琏低一点，却有实权，能捞的空间比贾琏大了不知多少倍，也不必像贾琏那样为了还给鲍二媳妇娘家的二百两风流债，还要费劲心机地叫林之孝做假账开销。

怪不得王熙凤见了赖嬷嬷也酸：“在老太太那院里，见他又穿着新官的服色，倒越发的威武了，比先时也胖了。……家去一般也是楼房厦厅，谁不敬你？自然也是老封君似的了。”话里话外总是带着别的味道。第45回，王熙凤满口答应赖嬷嬷要去参加酒宴，还开玩笑说：“别人不知道，我是一定要去的，先说下，我是没有贺礼的，也不知道放赏，吃完了一走，可别笑话我。”

到第47回上贾母带家中女眷到赖家园子做客，王夫人、薛姨妈之后就是宝玉姊妹等，王熙凤是宝玉的嫂子，若说她去了，就要排在宝玉之前的，可见她那天是没有去的，邢夫人、李纨、尤氏都没有去。

主子们如此，当年与赖嬷嬷同时的伴儿还有不眼热的？探春理家时，外包了各处的院子，就引发了管家媳妇之间的争斗，赖嬷嬷自己家置办了园子，那眼珠子还不得瞪出血来？

俗话说：木秀于林，风必摧之。人默默努力，一定会有所收获的，但就怕你要想着惊艳世人时，问题就接踵而来了。这个世上，没有几个人是真的期盼你优秀的，一旦遭了物忌，他们的小手儿就在下面不老实了，不用特意地陷害你，一句闲话，一个小动作，就足以让一个人身败名裂。赖家要想平安出头，在新阶级中站稳脚跟，就要懂得脱卸之法。

他人的嫉妒之心是不可避免的，但是懂得脱卸之法，就可以阻止别人的妒忌心转化成为破坏活动。

一、对旧主要以本分孝敬脱卸。赖家的富贵来源于主子，现时得不了比主子家还大的富贵，赖家对贾家就要表现出谦恭本分的样子来。尽管赖尚荣一落娘胎就放出来，成为自由人，早已经不是奴才，并且他接受了系统的教育，大小也是丫头、嬷嬷、奶子捧着养大的，如今又得了官身，更是今非昔比。但是赖嬷嬷要赖尚荣始终记得自己的奴才出身，不管什么时候都要“安分守己，孝敬主子”，在贾家人眼前表现出恭恭敬敬、感恩戴德的样子来，即便贾家年轻的主子们瞧着眼热，对于这样懂事的赖家人也不会动手。

按现在的发展势头，赖家人迟早要摆脱奴才身份的，死心眼子一直吊在贾家这棵树上，后代终究难以出头，但在赖家根深势固、贾家彻底衰落之前，安守本分是必要的。赖嬷嬷是久经世故的，老成谋事，一再告诫自己孙子要“安分守己，尽忠报国，孝敬主子”，否则“天也不容你”，其实这话不能明说，天容不容他，人不好说，贾家不容他，却是真的，纵然贾家根子烂了，迟早要倒，与赖家相处这么久，总有些把柄吧？就是剩了根烂树杈子，掉下来也能把赖尚荣砸破头。赖嬷嬷告诫孙子的用心，赖尚荣竟没听进去，后四十回中赖尚荣对贾家人起了轻视之心，得罪了贾政，遭到报复，三四辈子的努力就付之东流了。

二、对待同事要以拉拢施恩脱卸。

赖嬷嬷在贾家深耕三代，大儿子赖大成了荣国府管家，二儿子赖二是宁国府管家，两家媳妇也是各有所主，在贾家奴仆中掌握了绝对的权势。但是赖家的追求可不止于此，因此他们并没有在贾家作威作福，反而是愈加小心谨慎。

对于同事来说，一方面，赖家人是拉拢的。赖嬷嬷在请客的时候，原可以省事，只请台面上的人。但是她却觉得应该遍请一下，头一日给主子安排，不能有杂人。第二日请自家亲友，不管平常的远近，一律拉拢。第二日请两府的老同事，不管年轻时有没有龃龉，赖嬷嬷都称她们是伴儿，愿意与她们同乐。做了这么多年工作，各种矛盾都能遭遇，人缘还能这样好，也是难得。

另外一方面，赖嬷嬷对人是本着能帮则帮的态度。只要不是跟自己作对的人，赖嬷嬷一点也不吝啬帮助别人。

第45回中，赖嬷嬷来请王熙凤，王熙凤答应了之后，赖嬷嬷的任务就算完成了。可她要走的时候，瞧见周瑞家的在旁边，想起周瑞儿子有难，就要帮周瑞家的一把。当她听到王熙凤要把周瑞儿子撵出去，赖大媳妇还不够老练，一味应承王熙凤，但赖嬷嬷却不同，她立刻利用自己丰富的处理事务经验提醒王熙凤：

奶奶听我说：他有不是，打他骂他，叫他改过就是了；撵出去，断乎使不得。他又比不得是咱们家的家生子儿，他现是太太的陪房。奶奶只顾撵了他，太太的脸上不好看。我说，奶奶教导他几板子以戒下次，仍旧留着才是。不看他娘，也看太太。

哎呀，王熙凤听了当场就不撵周瑞儿子，真是“刀切豆腐两面光”，即维护了王夫人的脸面，又免了王熙凤事后被呲哒，还保住了周瑞儿子。周瑞家的感恩戴德，直要给赖嬷嬷磕头，赖大家的拉着方才罢了。以后赖家有什么事，周瑞家的能不支持？

如此行事，把群众基础打好，谁会给赖家制造麻烦？想要成事就容易的多。有好多有才能的人在单位里自恃才能超人，便轻视搞好群众关系，有事一味孤行。要做的事是好事，但是平常得罪人多了，或者无恩于人，少了别人的帮衬，多了别人的拖后腿，往往事倍而功半，难以成功。此时，赖嬷嬷的事例可做参考。

赖嬷嬷的眼光相当独到，策略水平很高，家训中除了有对孙子的告诫，还埋着赖家的未来发展之路。

按理说，赖嬷嬷跟李纨和王熙凤说家训，表示自己家没有野心，只需要说“安分守己、孝敬主子”就好了。但是赖嬷嬷在中间加了一句“尽忠报国”，意思就大不一样了。以前赖家是贾家的奴才，只对贾家忠心即可。如今赖尚荣有了官身，虽然还要跟贾家维持好关系，但他的主子已经换成了皇帝，对于贾家的态度是不忘旧主，要孝敬主子，但重要性已经退到“尽忠报国”之后了。

贾家原也是皇帝的奴才，就是本着“尽忠报国”四个字，得了三四辈子的富贵，他们贾家能得，赖家凭什么就不能得？难道要辈辈给贾家当奴才？当了一辈子奴才的经历，并没有限制赖嬷嬷的眼界，她用发展的眼光看到：皇帝能给赖家的，贾家是给不了，赖家的前途在皇帝那里，只有一门儿心思给皇帝办差，才是正路子。

赖尚荣且不必急着同贾家切割，待赖家的功勋盖过了贾家，皇帝自然会给赖家应有的荣华富贵。在此之前，要尽力减少同旧主、同同事的摩擦，减少向上的阻力，通过安分守己、孝敬主子来藏锋避俗，维持同周围人的和谐关系，如此，就可以把省出来的主要精力放在“尽忠报国”上，早些实现家族梦想。

一个人想要出人头地不容易，除了个人内在的因素要重视，外在因素的管理也不容忽视，赖嬷嬷在家事问题的处理上，可做一鉴。