《聊斋志异》里，只有你想不到的故事，没有蒲松龄写不出来的东西。

那是一个很悲惨的男人，他从小就生活得不好，家里又穷得厉害，就让他假扮成女人，卖给一个老爷当了妾室。

因为他长得很清秀，身姿比姑娘家还要好，被买走后，就算再好看，还是被嫌弃。原以为他就此命丧黄泉，没想到被一个更有钱的男人带走，从那之后，日子就变得好多了，不用担心挨饿受冻、朝不保夕。

男妾，在蒲松龄的笔下，已经美化很多了。男妾，在明清时期，还有一种说法，叫做契弟。说白了，就是好男风，在当时还成为很多人推崇的时尚。

其实明清时期，是封建礼教最严厉的年代，为什么会出现好男风的风潮？甚至比魏晋时期，还要鼎盛？

明朝中后期，工业异常发达，加上朝廷三令五申，不允许“嫖、娼”之类的勾当。这下可好了，部分女人们的事业被限制，一些清秀的男人，就趁机崛起，发扬光大到一个巅峰的时代。

看看那些士大夫阶级，对于这种现象，是这么说的：

“我们是兄弟，一起盖被子、谈天说地，是天经地义的事情！”

“我们遵循朝廷的指令，一点都不敢养歌姬、舞姬，每日就跟一些有志之士，说说心里话，可不敢做什么对朝廷不好的坏事啊。”

“我们是知己，为了一起进步，经常不出门。家里啊，大部分都是男人，女人除了女眷和丫鬟，就没有多余的人了。”

……

如此种种，从上层阶级，影响到下层阶级，好男风，在当时明朝中后期和清朝富裕的时期，一度成为‘赶时髦’的潮流。

当然了，一般来说，这种男色之风，都是兜里有闲钱的人，才会去赶潮流的。兜里没钱的话，会怎么办呢？

对此，就不说那些不熟悉的人了，说一个耳熟能详的人，郑板桥，他有话要说：

“我穷的时候，卖画养活了一家子，包括我的小可爱们~”

“我当官后，我的小可爱们不离不弃，只是做我的贤内助，根本不会参与各种事情，瞧瞧，多有名士风范。”

郑板桥的各种迷弟、迷妹，肯定要反驳，说是被刻意抹黑。可是，郑板桥已经自己先说出来了，不相信可以看看郑板桥和王凤，他们之间的‘知己故事’。哪怕是再穷，他也能靠着能力，赚来钱，继续他的美好‘知己生活’。

其实不管是文人墨客，连街上的商贾、庄稼人，也会把好男风，当成一种时尚，趋之若鹜。

比如一部不能说名字的书里，就写过两个传奇的故事：

第一个故事：

某个很漂亮的男人，因为他那张漂亮的脸蛋，和特殊能力，迷倒了一个有地位的人，给他买房买地，第二个大商贾，给他提供资金，第三个普通人，后面成了将军，为了他茶不思饭不想。

不过这个漂亮男人，是个很无情的人，对他们三个，恩将仇报到令人心寒的程度。后面他被报复的时候，和他们在一起的美好生活，形成鲜明的对比。当时他们有多美好，下场就有多悲惨。

第二个故事：

一个很丑陋的男人，要啥没啥，但是运气超级好。这一天，他遇到个神奇的事情，到了一个很神秘的国家，先是被改造成超级美男，这个国家还好男色，他成了香饽饽，从乡野村民，一路靠着美貌，成为一国之后。

这个故事，比现在的农家女玛丽苏种田文，早了几百年，角度选得很稀奇，想象力天马行空，写得更传神、精湛。估计还是很多美容行业的先锋，从丑变美，又靠着美貌变为成功人士，多熟悉的文案啊！

不过古人和现代人的想法，是完全不同的，古人更讲究因果报应。这则故事的丑男，靠着美色起家，下场也是悲惨得可以，参考战乱时期，一家子貌美的女眷走在路上，遇到草寇和匪军，会遭受的结局……

这两则故事，还只是明清两朝的其中的小故事，那个时候的好男风书，都是私下里传阅的多。书籍正常贩卖的话，容易出事，加上当时的墨水和纸张，保存起来，很不容易。于是，经过岁月的洗礼，怕是很多书籍都不见了，如今也只留下来几本，偶尔会从一些历史类的书籍里，看到些藏在旮旯里的好男风之事。

除了这些市井流传的书籍之外，其实一些好男风的名人，也会自我发表些言论。这些古人在当时那么严厉的环境里，还能言论自由，真是难得啊。

至于各地流传的契弟故事，和能翻阅的明清书籍相比，故事的发展和结局，几乎都是大同小异。不过，大部分都是悲剧收场，出现和睦结局的不多，但是照样在各种阶级里，不断流传着。

——好男风有风险，一定要认清楚现实，有一种女频类型叫做耽美，跟好男风是完全不同的概念，千万不要混为一谈！