偶然发现了几张百年前传教士在我国印发的传单，和反传教人士手写的反教传单，使我深刻认识到文化自信的重要性。因此，我获得了一些有关文化自信的重要启示和心得。

一、 传教传单与反传教传单的比较

传教传单和反传教传单在宗教传播上具有不同的角度和目的。传教传单以宣传天主教的信仰教义以及吸引新信徒为主要目标，传达的信息内容通常简单且直接的。其主要特点是强调天主教能救赎人心的罪恶，试图打动读者的内心，使其接受和信仰天主教。

反传教传单则是针对传教活动而设计的，旨在提醒和劝阻人们不要轻易接受外来宗教信仰。这类传单的内容通常会以批判外来宗教为主题，从各个方面揭露其“愚昧”、“唯物主义”和对人们生活的诸多干预。相比于传教传单，反传教传单更加强调的是本土文化的自负和坚守，试图通过质疑外来宗教的立场和行为引导人们保护和坚持自己的文化观念。

通过对比传教传单和反传教传单，我们可以发现，它们充分展现了当时社会中的两种不同的文化态度：传教传单展现百年前中国内政的软弱和对外国列强无奈，传教传单大多印刷精美，背后有当局者支持，而反传教传单则体现了对当政者的失望和对本土文化的自信和坚守，反教传单多是个人手写宣传，还不忘珍惜纸张。

二、 反教传单是对文化自信最后守护

一百多年前，中国处于五千年来最软弱最黑暗的时期，外国列强的不断侵略豪夺，内政的混乱软弱，使得西方文化有了可乘之机，不断对我国的本土文化进行侵袭。太平天国农民运动就是通过宗教传播掀起的一场社会动荡，如果不是内部失和，就差点成功了。随后的几十年间，西方并没有对我国停止文化侵略，反而变本加厉，不止在农民中传播，当局者也多数沦陷，反教人士只能躲在暗处进行最后的抵抗。而在反传教传单中，我们可以看到他们对于本土文化的自信和坚守。这种文化自信不仅体现在对传统价值观念和生活方式的捍卫上，更体现在对传教行为的坚决反对上。

三、新时代反对文化侵袭

新中国成立以来，我们不断对我们的文化体系进行改进发展壮大，同实仍在抵制外来文化的侵扰，虽然没有动荡社会的那么豪情壮志，但在每次的对抗中也是险象环生。

改革开放以来，外来物资丰富了我们的生活，但是也带来了一些负面东西，崇洋媚外，凡进口既好，外国的都是时尚的开始充斥社会，在这些不良的影响下，极大影响我国工业体系升级的进程。我国通过政策调整，有效的避开了这些冲击。但仍有一些文化冲击，使我们受到不小的冲击。例如：90年代我国引进的日韩电视剧，里面充斥了大量的高富帅、霸道总裁、不劳而获、社会精英等电视剧，从而改变了我们90、00后的价值观、精利主义、金钱至上观念大行其道，传统美德反如笑柄。同实也在一定程度影响了我过的人口结构，丁克、独身、同性恋、成普遍现象。

试想、如果我们没有坚守文化自信，在百年前被西方教会殖民，今天的巴以冲突或许就发生在中华大地。如果你仍相信那些西方的那些所谓民主、自由，那么中华民族的覆灭也尽在眼前。