欢迎您点下“关注”，既方便您进行评论与分享又给您带来不一样的参与感，送人玫瑰，留有余香

在人类尚未发明文字之前，舞蹈这一古老的艺术形式便已悄然诞生。在古老的甲骨文中，“巫”、“武”与“舞”三字同源，皆为一体。巫师，作为“格于天人”的桥梁，他们是上天在人间的使者，不仅要求品德高尚，还需是内功深厚、技艺精湛的舞蹈家。在舞蹈之前，他们常常会展现出令人惊叹的气功表现，令人心生崇敬。

古代的舞蹈，主要分为文舞与武舞两大类。万舞，这一古代的舞蹈专名，便涵盖了文舞与武舞的双重元素。先是武舞，舞者手执兵器，气势如虹；后是文舞，舞者手持鸟羽与乐器，翩翩起舞。因此，武功若以文用之，便成舞蹈；舞蹈若以武用之，则成武功。

原始的舞蹈多在祭祀与重大活动中举行，舞者身着盛装，虔诚舞蹈，以敬天娱神，歌颂神的伟大与智慧，祈求神的庇佑与恩赐。舞蹈的过程，如同一首有形的歌、一幅流动的画，难怪许多舞蹈理论家将舞蹈视为多种艺术形式的母体。在《世界舞蹈史》中，原始舞蹈被描绘为人们跨越现实世界与另一世界的鸿沟，走向精灵与上帝的世界的神奇之旅。

在太极图中，阴阳黑白分明，如二鱼首尾相逐，划分黑白的界线恰好是一条回旋的S线。阴阳二鱼依附着S线对立呼应、冲和转化，这一哲理也深深影响了中国古代舞蹈。敦煌壁画中的飞天与华夏古代伎乐舞蹈之“曲线”韵律模式，正是从太极图中派生出来的。而太极图所表现的哲理，也正是《周易》的精义所在。

中国古典舞与传统舞蹈中的戏曲身段，都体现了这种阴阳对立、和谐统一的精神。丹田作为运动的意念中心，引领着躯干之根——髋部在纵、横、深三个维度上循8形线顺序回旋运动。根一动，梢紧随，手、眼、身、法、步全身协调，始终有若干个8形运动在中间联络。这种“欲前先后”、“欲左先右”的对立呼应，使得舞蹈含蓄稳定、规整统一，神形兼备、神气相随。因此，那些从事中国古典舞和戏曲艺术且功底深厚的艺术家，往往舞台寿命较长，他们顺应了生命的规律，在从艺的同时起到了修养健身的作用。

中国传统舞蹈体系的建立，得益于博大精深的儒、释、道神传文化。中国传统文化直接针对人体、生命和宇宙，以道德的提升带动人体功能的开发，进而带动个体的技艺提高，从而推动整个社会的良性发展。以书法为例，人们常说“人品不高，用墨无法”。同样地，在舞蹈领域，“人品不高，舞蹈无法”。舞者的身体柔软度与动作是否到位，仅仅是衡量其是否掌握跳舞基本要求的标准。然而，真正的舞蹈不仅仅在于此，它更在于舞者的气韵、内涵、人生阅历与对生命的体悟。

如果一个舞者虽然动作能够到位，但人品不高，那么他的舞蹈也会流露出对欲望的执着与对名利的追求。这样的舞蹈不但无法给观舞者带来美好的感受与启迪，反而会污染观众的心灵。同样地，音乐也是如此。现代科学发现，现代派音乐（如重金属音乐）具有强大的魔性，可能会对人的健康和生命造成伤害。因此，艺术、技艺的发展必须以道德的提高为前提。

好的舞蹈，应当是纯真、纯善的。它能够带给观众美好的心灵感受与视觉冲击，启悟人性中的良知与善念，善化人心。同样地，好的舞者也必然是修炼有素之人。在云南大理的白族舞蹈中，老人们常常会在舞蹈者的手上画一只眼睛，以此提醒舞者要用心去感受身边的事物，用另一种眼光去看待世界。

中华艺术家强调“内养”，而内养的最高境界便是“悟道”。这意味着用心灵去感知宇宙规律，顺应宇宙特性，从而使艺术家能够以不断的道德提升达到技艺的尽善尽美。在舞蹈的世界里，每一位舞者都是一位修行者，他们通过舞蹈来修炼身心、感悟生命、追求真理。

鉴于平台规则，只有您点了“关注”，与我互动才会成为铁粉。可天地间以享受第一时间收到文章的推送。谢谢您！