“我多长卿病，日久思朝廷，肺枯渴太甚，漂泊公孙城”诗圣杜甫所说的“长卿病”到底是啥？

这个名字还要从我们的“赋圣”、“辞宗”，汉赋四大家之首的司马相如说起。相如口吃而善著书，常有消渴疾。司马相如字“长卿”，是我国历史上有记载的第一位糖友，所以后来浪漫的古人也将糖尿病以司马相如的字为名，称为“长卿病”。糖尿病的别名听起来是不是还挺有诗意的！“长卿病”可不仅仅是有诗意，在古代它可是一个实实在在的文人之疾！李商隐、杜甫、李白、孟浩然、白居易等很多诗词大家都曾在自己的诗文中写过自己有“相如渴”、“长卿疾”。

孟浩然甚至因此疾而死，公元738年，王昌龄被贬到岭南，途经的襄阳的时候，与好友孟浩然一起喝了顿酒，孟浩然还为王昌龄写了一首诗《送昌龄王君之岭南》赠别，表达了对于好友被贬岭南的担忧和不忿。两年后，王昌龄被赦免，从岭南返回长安的时候，又去见了当时病痛缠身正在休养的孟浩然，两人一起把酒言欢，而正是这顿“酒”，让孟浩然永远的留在了51岁。《新唐书》中记载孟浩然背上长了毒疮，医治将愈，因纵情宴饮，食鲜疾发逝世。所以后人结合孟浩然曾在诗句中写自己有“相如渴”的症状推断，孟浩然很可能是死于糖尿病引起的并发症！

那为啥这些文人都这么爱得糖尿病呢？

首先就是饮食不规律且不知节制！《素问·奇病论》说：“此肥美之所发也，此人必数食甘美而多肥也，肥者令人内热，甘者令人中满，故其气上溢，转为消渴。”鼎鼎大名的诗圣杜甫也是一名糖友，他曾在诗中写过“茗饮蔗浆携所有，瓷罂无谢玉为缸。”不爱喝水，把甘蔗当水喝，你说这能不得糖尿病吗！还有刚才我们说的孟浩然，就是出了名的爱吃，有人评价他“牢骚失仕途，贪吃失性命”。

说到牢骚不得不说古人得糖尿病的另一个原因：那就是情志失调，长期过度的精神刺激，如郁怒伤肝，肝气郁结。通过这些文人的人生轨迹我们不难发现，很多人的仕途和人生都并非一帆风顺的。孟浩然生于盛唐，早年仕途不顺，40岁应进士举不第，开元二十五年（737）张九龄招致幕府，后隐居。经历过安史之乱的杜甫的人生更是坎坷，他的思想高度注定了他在乱世之中不会独善其身《丽人行》、《兵车行》等一百多诗都在表达杜甫的现实主义、忧国忧民的精神。正如《临证指南医案·三消》中说：“心境愁郁，内火自燃，乃消症大病。”。

还有一个原因就是爱喝“酒”。唐宋时期，酒文化更加盛行，酒也不再高高在上，走入了寻常百姓的家中。对于文人墨客来说借助酒可以抒发出自己内心的情感，借酒言志。比如“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。”酒在中国历史中还有非常重要的社交属性比如“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”

对于古人来说，酒是一种非常浪漫的代表。但是那个时候的酒其实是浊酒，也就是未经蒸馏过的谷物发酵的甜酒。绿蚁新醅酒中的绿蚁就是指米酒上面漂浮的酒渣，酿酒时由于技术没有那么先进，所以大部分的粮食其实都被糖化了，只有一小部分继续发酵成为了酒精。因此古代的酒喝起来应该是带点甜味的酒精饮料。由此看来古代那些嗜酒如命的糖友比如斗酒便能诗百篇的李白会患上糖尿病也就不足为奇了！

其实在古代，糖尿病并不少见。但是当时的医疗技术并不发达，人们对于糖尿病的认知也并不清晰，所以患上了糖尿病也不知道控制。孟浩然依旧饮酒作乐，杜甫消渴之症还拿甘蔗汁当水喝。所以这些古代的糖友们可以说是我们的反面例子，各位糖友日常生活中一定要饮食规律，保持心情愉悦，少喝酒精饮料以及定期监测我们的血糖哦~

《探析古代酿酒技术》 西北大学 刘欣