在黄金周最后一天的七号，冒着绵绵细雨，逛了一次双博馆。那天，恰好时间合适，和一位志愿者一起，完整地又看了一遍扬州历史博物馆，将馆藏的几件无价宝，好好地看了又看了。

仅仅隔了五天，又一次走进双博馆。这一次不是刻意，而是兴之所至的率性。参观的人，多了妹妹、侄媳和侄孙女。预报阴天的早上，忽然下起了雨。既然已经出门，可不能“空过”。拐进博物馆，算是最豪奢的避雨吧。

进了三楼历史馆。细妹子拉着我的手，一起去看建筑模型。先秦两汉唐宋元明清，几座风格有别的模型，小姑娘很是感兴趣。我俩看了一遍，回过头来又重新看了一遍。中间，她几次想伸出小手摸一摸，每次被我阻止后，倒也不恼，还是笑嘻嘻地跟着我行动。

进去参观了。她居然一眼看到挂在高处的猛犸象图片，高声叫起来：“猛犸象”。问她在哪里，她指着高处告诉我。然后伸出双臂让我抱起她，用小手指使劲指指，证明没有骗我。放下她，我指着橱柜里的鳄鱼的大半个脑袋化石告诉她，这是化石，鳄鱼的脑袋。她跟着嘀咕了一句“鳄鱼”。

一根长长的猛犸象牙，紧靠着鳄鱼化石。这是一根亚化石，距今的时间，比鳄鱼脑袋化石，少了几十万年。化石在很多博物馆看到过，亚化石倒是少见。象牙的前端已经石化了。整根象牙却呈现出有规律的一段一段颜色差异。略带透明的环状圈，是完全石化的化石，间隔的一段一段，却还没有石化。这就是亚化石！

中国是世界上最早栽培水稻的国家。湖南澧阳平原是世界水稻的起源与传播中心之一。考古证明，在湖南道县玉蟾岩发现了世界最早的古栽培稻，距今约一万四千到一万八千年左右。浙江河姆渡的原始居民，生活在距今约七千年的浙江余姚河姆渡村。他们是长江流域农耕文明的代表。

河姆渡居民们，住在干栏式房屋里，过着真正的定居生活。他们的生活，主要依靠种植水稻。扬州人来自哪里？一九九三年，扬州高邮发现了龙虬庄遗址。据考古学家考证，龙虬庄人极有可能便是扬州最古老的居民。

那时候的扬州靠近大海，水系相当发达。高邮附近水网密布，适合人类生存。龙虬庄人主要以渔猎采集为生，并开始种植水稻。考古出土的炭化稻粒可以佐证。

龙虬庄文化年代跨度距今约七千年到五千年之间。换言之，最早的龙虬庄人，与河姆渡人在时间上有交叉。他们种植的水稻，也是从湖南传播而来吗？

扬州，历史上又叫邗江。今天说到邗字，往往与水相关。比如邗江、邗沟等。假如将历史翻看到商周，邗，却是一个小国的名字。故宫博物馆珍藏了一只青铜戈，上有“邗王是野，作为元用”字样。

春秋战国时期，吴与邗、干通用。不止一处的文献上，记载吴王与干王乃是同一人。吴越人善于作剑等武器。至今有越王剑吴王戈的传说以及出土文物。化干戈为玉帛，也是干人制作的武器。

根据考古证明，“邗王”即“吴王”。《说文》中有：“邗，本属吴”记载。在《左传·哀公九年》中：“吴城邗沟通江淮。” 而“吴”本身，亦有“吴干”之称。《战国策·赵策》中有“吴干之剑”。

现珍藏大英博物馆的“赵孟壶”上，铭文“遇邗王于黄池之会”，记录的是《史记·吴太伯世家》中吴王夫差十四年“吴王北会于黄池”的历史史实。

从龙虬庄人到邗人（干人），文明的进步，不是一步两步。博物馆像一张徐徐拉开的大幕，将扬州城几千年的文明发展史，用文字、实物和图片，做了有趣的展示。无论去过多少次，看得有多仔细，只要走进去，总会有新的收获。带着小屁孩一起玩，感觉更加独特。

匆匆在历史馆走一圈出来。外面的雨，停了。清醒的空气中，加了浓浓的桂花香。其实，就算不逛博物馆，到扬州文化中心散步，一样很美。

从明月湖穿过去，就是西区最繁华的京华城。精神物质两不误，是游玩双博馆最便利的地方。