5月21日，伊朗坠机身亡的已故总统莱西，他的葬礼正式开始。然而这般大人物的骤然离开，在政治上是如此的惊天动地，却并没有给伊朗宗教圣城马什哈德，带来任何改变。

在这座拥有什叶派第八任伊玛目阿里·礼萨的陵墓的城市，街头巷尾依然有无数女性站在街头，等待下一个客人的到来。

马什哈德在情色领域堪称久享盛名。早在2015年，《卫报》的一篇文章《伊朗圣城马什哈德的祈祷、美食、性和水上乐园》的文章，将这座本来只是在伊朗人和伊拉克人口耳相传中的，“性名城”带到全球知名的地步。

马什哈德的“性旅游风潮”，在2015年“伊斯兰国之乱”后崛起——大量伊拉克中产选择离境避难，而马什哈德位于伊朗东部，不仅远离战场，同时也是什叶派圣地，到此旅居不仅可以避难，还能朝圣，同时还享受伊朗著名的“临时夫妻”传统。

而在2018年之后，由于特朗普政府重启对伊朗的制裁，这进一步带火了马什哈德的“性旅游”——紧缺美元的伊朗，几乎放弃了对性行业的打击。

如今马什哈德每年的游客人数，高达数百万，比当地的300万城市居民还要多。

在伊朗，从事性交易的工作者，可以简单的分为三档——“街头游莺”、“旅舍合作者”、“网络应召者”。

街头女郎就是最低的第三档，同时又是最广大的人群。他们大部分游荡在马什哈德的街头巷尾，而路过的行人或者车辆，则在有意向的时候，随机搭讪他们看上的街头女性。

只要在街头达成意向，双方就会在“自由旅舍”之中，完成交易。

在马什哈德，一共拥有6000间合法旅馆，但另外有1300间没有执照的“自由旅馆”。相对来说，自由旅馆的租金更为低廉，对于性工作者的抽成更少。

不过另外6000间合法旅馆，虽然不受街头游莺的青睐。

但由于更好的稳定性和服务，以及合法的执照，他们其实在私下里也为入住者提供，第二档性工作者“旅舍合作者”的联系方式。

事实上，在2015年马什哈德旅游，在伊拉克火爆之后，许多慕名前来的伊拉克游客，入住旅馆的第一要求，就是要求提供“临时妻子”，否则就不会入住。

但其实在伊朗，性交易是违法行为，而已婚妇女从事性交易，则将面临死刑。不过，伊朗遵行的什叶派教法之中，则有一条“穆塔夫妻”的规则，意译即为“临时夫妻”。

所以，在伊朗购买“性服务”的游客，和他选择的性工作者，只要两人私下达成给予女方的“临时彩礼金额”，并约定“结成若干分钟”或者“若干天”的“限时夫妇”，即可以在伊朗完成符合教法的“穆塔夫妻”。

这样的“婚姻结合”在伊朗官方层面当然是不合法的，可由于符合教义，所以无论是神权中央政府，还是马什哈德的地方政府，都全然默许。甚至马什哈德政府，还对于伊朗人要求整治这种风气的呼声，大加谴责。

伊朗民族主义者认为，马什哈德市政当局允许“穆塔夫妻”的存在，是容许外国人，尤其是伊拉克人玷污伊朗女性。

而马什哈德市政当局，则认为既然就连“阿亚图拉”霍达，虽然反对马什哈德拥有市场和音乐会，却对“穆塔夫妻”的存在未执反对，那自然是“存在即合理了”——“阿亚图拉”是什叶派高级教士的头衔，仅次于“大阿亚图拉”。

街头游莺虽然比不上“旅舍合作女郎”，但在街头游莺之中，其实也分了很多层次。

最低的一个层级，就是无家可归者，他们大部分都住在马什哈德的墓园区，由于什叶派的风俗，许多古墓都建设的十分高大，而彼处即是许多无家可归者的家园。

最低级的街头游莺，索要的性交易费用十分低廉，甚至只要一、二百万伊朗里亚尔（70万兑1美元）。

所以，交易的费用甚至够不上旅馆的租金，所以交易场所往往就在古墓之中进行。

但其实在伊朗从事性交易的工作者，无论男女都是“离异单身”的，因为已婚女子从事非法性交易，要面临死刑。

但这并不意味着，夫妻真正离婚，大多数时候，只是“形式离婚，事实结合”。所以，无家可归者夫妇，往往会在形式上离婚，而在事实上继续维持家庭。

当前妻从事性交易的时候，前夫则会在古墓之外望风罢免，驱赶附近的邻居，既避免取笑，也是为了确保安全。

无论合法旅舍还是“自由旅舍”，提供性交易的场所，在法律层面上是违法的，所以都跟当地警方有很深的往来，这乃至于得到了马什哈德市政当局层面上的“行业保护”。

所以，无家可归的“墓园交易”，其实是真正意义上的非法，不受任何保护。

而且，单身游莺的女性，在性交易完成后，也可能面临无法收到约定钱款的情况。这也是，底层游莺往往跟前夫“离婚不分家”的原因。

“伊朗或者伊拉克的男人们，知道性交易在伊朗是非法的，并且可能会给女性带来严厉的惩罚，所以他们利用它来谋取利益。”

“我在遇到过很多次这样的情况，我和某人发生了性关系，但他没有付钱给我，我也无法向当局举报。”身为“旅舍专用女郎”的兼职性工作者、伊朗某所大学的大学生马赫纳兹，如此向到访的媒体说道。

然而街头搭讪勾搭性交易的风潮盛行之后，误会也因此常常发生。甚至有人尾随看上的女子许久，以求一夕之欢，而对方却并不是一个性工作者，只是一个普通逛街购物的女性路人。

这也是伊朗女性，认为自己国家不安全的原因——讽刺的是，伊朗政府要求女性戴头巾，在立法层面上，除了遵从神权统治下“沙里亚法”（即教法治国）的书面条文，也是为了确保“女子掩盖美丽，以确保安全”（即教法释义）。

但教法治国，让女性戴上了头巾，却并没有带来任何实践上的“人身保护”。

而“教法治国”和“反美反世俗”的统治方法，却让伊朗陷入了美国的无尽制裁，人民困苦，生活艰难，以至于女性不得不从事性交易，出卖身体，以换得前夫和孩子们的生活。

随着伊朗经济的每况愈下，如今越来越多的伊朗女性，开始加入性工作者的行列，根据国际组织的调查，最小的性工作者只有12岁。甚至就连男性，也开始为年长的富有女性提供性服务。

卡米亚尔就是一名从事性工作的男性，并且属于伊朗性工作者的最高档“网络应召者”。

“我通过社交媒体寻找潜在客户。”

“我的这些女性客户，大部分都在三四十岁之间，属于优质的中青年女性，她们通常保养的很好。”

“我接待过，最大的一个客户有54岁。无论年龄，她们对我都很好，付给我很多钱，甚至给我介绍了很多新客户。”

而伊朗虽然严禁性交易，但如今出卖性交易的泛滥，却也早就不局限于马什哈德和德黑兰这样的大城市，如今根据国际组织的粗估，专业、兼职或者为一餐之饱，而临时从事性交易的伊朗女性，人数可能超过八百万。

在伊朗，拥有全职工作的人，在2024年的最低月工资，只有1.4亿里亚尔（约合236美元），而想要在德黑兰、马什哈德（伊朗第二大）这样的大城市生活，通常需要400-500美元。

而伊朗有30%的人，也即2400万人生活在贫困线以下，月收入不足2561万里亚尔（约合37美元）。、

（部分图文无关，但地点都是伊朗德黑兰、马什哈德的外国博主近期实拍）

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