我都快60岁了，我观照我的自身，越来越感到，人的性格可能就是天生的。比如我，从小就喜欢质疑，从来不随意、轻易接受传统、时髦和主流的观点。比如小学五年级的时候，对“劳动处罚”的质疑，至今想起来还历历在目。

小时候的我，总是对身边的一切充满了好奇和不解。学校的一项规定就曾让我深感困惑：为什么在我们大力倡导“劳动光荣”的同时，又会把劳动作为一种惩罚手段呢？

在那个纯真的年代，学校的规章制度对我们来说如同圣旨一般。每当有同学因为小错被罚去打扫卫生或者做其他劳动时（当然，我也被经常罚去劳动），我总会觉得这与我们日常所学习的价值观（当然，小时候没有价值观的概念，就是看到墙上的标语贴着“劳动光荣”）格格不入。劳动，不应该是我们展现勤劳、培养责任感的方式吗？怎么会成为一种惩罚呢？

终于有一天，我鼓起勇气向学校提出了这个疑问。我记得那是一个阳光明媚的午后，我站在校长和老师们的面前，心跳加速，却坚定地说出了我的看法。

我的质疑像一块石头投入了平静的湖面，激起了层层涟漪。校长和老师们显然没有预料到这样一个“小小”学生会提出如此深刻的问题。他们的尴尬和惊讶，我至今仍记忆犹新。但很快，这种尴尬变成了认真的思考和讨论。

在那场讨论中，我了解到，学校之所以采用劳动作为惩罚，可能是出于对“做错事”的同学的惩戒和教育。然而，这种做法无形中给劳动贴上了一个“负面”的标签，似乎与我们所倡导的“劳动光荣”背道而驰。

劳动，本应是一种自我价值的实现和对社会的贡献，而非惩罚的工具。当我们把劳动当作惩罚时，无形中传递了一个错误的信息：劳动是可耻的，是不得已而为之的事情。这与我们想要培养的勤劳、自强、自立的品质是相悖的。

有趣的是，我的这次质疑不仅仅改变了学校的惩罚制度，更引发了一场关于教育理念的深入讨论。学校开始重新审视其教育方式和方法，是否真正符合教育的初衷。

在那之后，学校修改了相关规定，不再将劳动作为惩罚的手段，而是更多地强调劳动的正面价值和意义。我们开始有更多的实践活动，通过劳动来培养我们的责任感和实践能力。

回望过去，我为自己当时的勇气和坚持感到骄傲。虽然只是一个小小的质疑，但它所带来的改变是深远的。这也让我深刻理解到，每个人都有能力和责任去影响和改变周围的环境，哪怕我们还只是孩子。

“劳动光荣”不仅仅是一句口号，更是一种价值观和生活态度。我们应该珍惜劳动，尊重劳动，而不是将其作为一种惩罚。当我们真正理解并践行这一理念时，我们的社会将会更加和谐与进步。

多年以后，每当我想起那个阳光明媚的午后，我都会感到无比的自豪和满足。因为我知道，正是那一次小小的质疑，不仅改变了学校的制度，更在某种程度上影响了我们这一代人对劳动的理解和态度。所以，当面对不合理或不合逻辑的事情时，我们都有责任去质疑、去思考，并努力去改变它。

那次“质疑”事件之后，我的“质疑精神”更足了，在上高中的时候，质疑了作家孙犁的小说《荷花淀》（这件事可以作为另一篇文章的主题）。而如今在学习《道德经》的时候，我是带着“质疑”来学习研究的，如果我无脑地全盘接受主流的理解，不可能探究到现在这样的成果。当然，我的质疑不是“无脑质疑”，就是多问自己几个“为什么”，自己为难自己，自己盘查自己，自己说得清楚。当然，也有可能受到自己认知的限制，不符合老子的本义，但我至少能自己说得清楚，这就是“质疑”带给我的好处。