在中国人看来，立德、立功、立言，

虽久不废，流芳百世，是为“三不朽”。

而历史上达到三不朽标准的，

只有两个人：

孔子、王阳明，

所谓“字如其人”

王阳明：书法创作亦是一种“知行合一”

王阳明行草手札 上海图书馆藏

王阳明是一代“心学”大师，他在哲学和思想方面的巨大身影，不仅掩盖了他在政治上和军事上的功绩，更掩盖了他在书法艺术上的成就。

论书法成就，王阳明堪称大家。明代大家徐渭曾称书圣王羲之“以书掩其人”，王阳明则是“以人掩其书”。他将心学融入书法，直书胸臆。细看他的书法，犹如风卷云舒，呈现出灵动飞舞的气势。

王阳明《象祠记》（局部） 台北故宫博物院藏

王阳明在写字上是非常勤奋的。据说王阳明成亲后，暂住在岳父的官邸里。官邸内有数箱纸，王阳明每日用这些纸练习书法。翌年十二月，当王阳明启程回余姚时，盛纸的箱子都已经空了，可见其练习书法的刻苦程度。

王阳明楷书《与王侍御（王济）书》

台北何创时书法艺术基金会藏

“闲观物态皆生意，静悟天机入穴冥，道在险夷随地乐，心意鱼鸟自流形”。王阳明追求“怡神养性以游于造物”的“真乐”或“真悟”状态，他的书法体现的正是这种超然怡悦，高度自由的精神境界。

王阳明行书《铜陵观铁船歌》 北京故宫博物院藏

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王阳明的学生回忆道，师云“吾始学书，对模古帖，止得字形。后举笔不轻落纸，凝思静虑，拟形于心，久之始通其法”。他练字并不是简单描摹字形，而是要掌握写出这一字形的方法，所以必须拟形于心，凝思静虑。

王阳明行草书《与郑邦瑞尺牍》（局部）

美国普林斯顿大学附属美术馆蔵

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王阳明无意于书，却矫矫不群，这是以他的道德学问、为人之道渗透于书法的结晶。观王阳明书法，我们看到的是，书法创作亦是一种“知行合一”的过程与体验，流露的是卓然超越的真性情。

王阳明行草书《若耶溪送友诗稿》

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