细说红楼梦057：三劫

❂作者：君笺雅侃红楼

✪插图：孙温《绘全本红楼梦》

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前文讲了癞头和尚与跛足道人的外貌落魄不堪，涉及到佛家与道家对“真假、有无”的不同阐述。不提。

这边和尚对甄士隐父女讲说了四句谶言后，便与道士分手，相约再见。

☞细说红楼系列058，用最小篇幅，讲一讲《红楼梦》里的细事儿

（第一回）士隐听得明白，心下犹豫，意欲问他们来历。只听道人说道：“你我不必同行，就此分手，各干营生去罢。三劫后，我在北邙山等你，会齐了同往太虚幻境销号。”那僧道：“最妙，最妙！”说毕，二人一去，再不见个踪影了。士隐心中此时自忖： 这两个人必有来历，该试一问，如今悔却晚也。

话说道士第一次张口说话，竟口吐“营生”二字，着实很有妙趣。

僧道二人下凡是为神瑛诸人转世历劫保驾护航，兼具度化甄士隐一类“痴人”。却如此将“功德”作营生解释，于他们是戏谑，却可知世间功利之心，真正深入人心骨髓。

除此以外，还要注意道士说的两个名词。一为“三劫”，一为“北邙山”。

北邙山是帝王冢，被称天下第一等的富贵归葬地。

僧道相约北邙山再见，便点出这一套故事的内核是“富贵兴亡”，涉及到最高权力的争夺，也最终尘归尘土归土。

“三劫”是佛道两家话语。脂砚斋【甲戌眉批：佛以世谓“劫”，凡三十年为一世。三劫者，想以九十春光寓言也。】

古代以三十年为一世，《论语·子路》云：如有王者，必世而后仁。意思是说王道之君，也得用三十年才得呈现仁德盛世，为仁政。

民间也有“三十年河东，三十年河西”之说。三十年就是一世。

要注意三生三世的“世”代指一辈子，与之不同。

佛家东传后，译者采用道家说法，“世”以“劫”称之。三世就是三劫，指九十年。

还要注意跛足道人与茫茫大士约定的时间，堪堪长达百年。

彼时甄英莲三岁，神瑛侍者投胎的贾宝玉也才出生，林黛玉等一干人还没出生，最小的巧姐更要在七八年后才出生。

就算减去十年，也有八十年之久。说明这次下凡历劫的“风流冤孽”中，有人的寿命要超过八十岁，达到九十岁。

等最后一人完成历劫圆满，僧道再会北邙山，同到太虚幻境“销号”。

那么，究竟是谁会有如此长寿呢？

看似最小的巧姐最占便宜，实际是未必。

细看后文中，与寿命相关的伏笔不少，但真正数量又多，又有真实寓意的，就只有贾探春秋爽斋中汝窑大盘盛放的数十个娇黄玲珑的大佛手。

佛手者，福寿也。

数十个娇黄饱满的大佛手，预示探春远嫁后，得到数十年的福寿。与姐姐元春的短命形成对比。

是以，跛足道人的“三劫”约定，当是为贾探春而设，否则不至如此漫长。

✍以上观点根据《红楼梦》80回前故事线索整理、推论。