王建（约767—约830），字仲初，关辅（今陕西）人。出身寒微。大历十年进士。授渭南尉，调昭应县丞，长期沉沦下僚，晚年为陕州司马，世称“王司马”。后归居成阳原。擅长乐府诗，与张籍齐名，世称“张王”。所作《宫词》百首别具一格，在传统宫怨题材之外，又广泛地描绘宫中风物。今存《调笑令》词四首，情韵凄怨悠长。有《王司马集》。

秋夜对雨寄石瓮寺二秀才

［唐］王建

夜山秋雨滴空廊，灯照堂前树叶光。

对坐读书终卷后，自披衣被扫僧房。

这首秋夜对雨诗，通过对看得见的众多物象地描写，表达了诗人心中看不见的情绪，即寂寥。

“夜山秋雨滴空廊”：入夜的空山此时特别安静，映入眼帘的只有夜山、秋雨、空廊，除了秋雨滴落的声音再也没有他物，雨从瓦片划过，滴答滴答，在夜山里格外幽静。一个“滴”字，生动传神地表达出一种漫长的过程，也暗藏着时间的转换。说明诗人因为内心的寂寥，已经“听雨”很长时间了。

“灯照堂前树叶光”：堂前的树叶被雨洗刷过，尽显翠绿本态，室内孤灯光亮照在叶片上，闪烁出别样的光。这个“照”字运用巧妙，不仅让诗人看到了“树叶光”，而且反映出“灯照堂前”的时间流淌。正是由于内心寂寥至极，才有闲情盯着树叶看得如此仔细，竟然看到了平常经常遇到而没有看到的境界。

“对坐读书终卷后”：沉睡的深山，经秋雨沐浴后不仅寂静，还有几分寒冷，诗人读完诗卷后，才回过神，披了件衣裳以抵御秋夜森冷。这个“对”字贴切而凄凉，形象地描绘出诗人在这个秋夜几乎一无所有，只能孤单寂寞地对坐秋雨、静读诗书。

“自披衣被扫僧房”：在山中深夜，夜山、秋雨、空廊、灯光、堂前、树叶是那么静谧，诗人孤独寂寞的背影是那么凄凉。一个“扫”字，道出了什么可以扫，什么不可以扫？看得见的僧房可以扫，而看不见的寂寥却难以扫除。诗人是想通过“扫”来排解寂寥，“扫”字却加深了寂寥感。在静谧无声的僧房里，听见的只有扫地的声音，把诗人寂寥的形象由此更加凸显了出来。

全诗语言简洁，情趣高雅，在描写看得见的场景中，营造出一种看不见的情绪。