摘自《康辉咬文爵字》康辉

云儿飘在海空，

鱼儿藏在水中，

早晨太阳里晒渔网，

迎面吹过来大海风……

这是一首优美但容易暴露年龄的老歌——《渔光曲》。它是电影《渔光曲》的主题歌。电影拍摄于1934年，参加了莫斯科国际电影节，荣获第九名，成为中国首部获得国际荣誉的电影。我们在“咬文嚼字”小课堂里提起这部电影，是因为《渔光曲》曾在蛇蟠（pán）岛取过景。你知道蛇蟠岛在哪儿吗？答案是：浙江台州。要注意的是，“台”字在这个地名中读作“tāi”。

其实除了台州当地人，很少有人知道“台”是个多音字；也很少有人知道，“台”和繁体字“臺”在古代都存在，但意思并不相同。《说文解字》中对“台”的解释为：“说也。从口，㠯（yǐ）声。”这个“说”是“悦”的古字，“台”也就与今天的“怡”字有着相同的含义了。“台”同时也是“胎”字的本字。

而《说文解字》对“臺”的解释为：“观，四方而高者。从至从之，从高省。与室屋同意。”可见，今天简化为“台”的“臺”字是指高于四方的平整处，也就是我们今天说的亭台、高台之意，后来又衍生为建筑、机构或器物，比如“舞台”“电视台”等，还可以用作量词，如“一台戏”。

《现代汉语词典》（第7版）中明确规范“台”字只在“台州”“天台”这两个地名、山名中读阴平调“tāi”，其余时候都读作阳平的“tái”。

说到天台山，我也是最近查资料才知道，我国有不止一座天台山。在四川、山东、河北、河南、湖北、安徽等地方都有天台山，统计数据没有定论，有十几座甚至几十座的说法。大概是因为在每座山的高处，都会有一处相对平整的“天臺”。所以，各地的天台山都读作天“tái”山。

但是，只有浙江台州的天台山读作天“tāi”山。这是为什么呢？因为浙江这座山的“天台”并非“天臺”。这座天台山的名字源于晋朝流行的天象星宿之学。在大禹时期，中华大地就被分为九州；唐代天文学家李淳风撰写的《晋书·天文志》记载了天下九州与天上二十八星宿的对应关系；道藏本《天台山志》记载：“天台山在县北三里，自神迹石起。按《旧图经》载陶隐居《真诰》云：‘高一万八千丈，周回八百里，有八重，四面如一，当斗牛之分，上应台宿，故曰天台。’”从中可以看出，南朝道士陶弘景在《真诰》中道出了天台山与台宿的对应关系：天台山是山名，在会稽郡，山有八重相叠，四面相同，方位在二十八星宿当中的斗宿和牛宿之间，正与台宿对应，因此称为天台。台宿指的是“三台（tāi）星”，共六颗星，两两并排斜上，如阶梯一样，因此又称作“泰阶星”。天上的三台，对应着地上的三公。天台山的山名源于三台星，台州这个地名又源于当地的天台山。

天台山自古人杰地灵，甚至有“一座天台山，半部《全唐诗》”的说法。有学者研究，《全唐诗》中的2200多位诗人，有400多位曾来到这儿，留下了1300多首诗歌。诗人们对这里情有独钟，李白曾赞美：“龙楼凤阙不肯住，飞腾直欲天台去。”杜甫曾感叹：“台州地阔海冥冥，云水长和岛屿青。”1613年的初夏，“游圣”徐霞客长途跋涉来到天台山，将天台山作为《徐霞客游记》的开篇游历地，开启了他伟大的考察生涯。在台州，真的是可读千载文化长卷，可观一城山海风光，幸福感就贮藏在让人流连忘返的“诗与远方”中。

除了天台山，台州还有两处古迹也值得说一说。第一处是神仙居，当年宋真宗来到这里，便觉得这不是一处简单的山峰，倒像是神仙居住的仙境，于是大笔一挥，将当时的“永安县”改为“仙居县”，“神仙居”的美名也由此而来。第二处是台州府城墙，有“江南长城”的美称。这道城墙始建于东晋，于北宋时期被洪水冲毁，修复时增治城堞，垒石为台，增强了抗洪功能。城墙的马面城台有军事和防洪的双重功能，这在全国城墙古迹中是非常罕见的。到明朝时，戚继光为了抗击倭寇，创建了双层空心敌台，既利于避雨御寒，又便于瞭望防守，在中国古代军事建筑史和城防史中都是一个非常重大的突破。

台州这个地方独一无二之处还有很多，被誉为“东方巴黎圣母院”的千年阳光镇—石塘就位于台州，它见证了中国大陆21世纪第一缕曙光落地。按我们通俗的话说，太阳未出地平线前的光是霞光，太阳圆盘刚冒尖时的那道光才是真正的曙光。因此，曙光落地台州的概率就好像“阳光照在竹筒里”那么小，为了永远纪念这个历史性时刻，这里建起了千年曙光碑。每逢年岁更替，全国各地的人们便追光而至，在这里许下美好心愿。

台州不仅风景美若仙境，还有丰富的历史名胜。我们由台州的读音一路探寻，了解了很多古代文化常识。

最后，我想和大家温故一下华夏大地上曾经具体存在的九州，分别是：冀州、兖（yǎn）州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州。