胡适，作为我国白话文运动的“领军者”之一，可以说也算的是近代家喻户晓的人物，但同时他还有着另一个称号，那就是“公知鼻祖”。

毛主席曾评价其为：蒋反动派最多算半个卖国贼，但胡则是彻头彻尾的。而同样蒋介石也评价胡适：最无品格之文化买办，乃危害国家危害民族之文化之蟊贼。

能同时被双方都如此批评的人，恐怕历史上也没有几个了，然而近年来却涌现出了不少支持胡适的人，称其为“真君子、真大师”，那么胡适到底是个怎样的人？

01新文化旗手

如今许多人在吹捧胡适的问题上，最常拿出的理由就是：他是新文化运动的重要旗手。

诚然，作为我国近代白话文运动的先锋之一，胡适在1917年就发表了一篇名为《文学改良刍议》的文章，在当时引发了很大的轰动，这年他仅有26岁。

陈独秀在当时就对此文十分赞赏，称其实为：“今日中国文界之雷音”。该文章也被认为是向封建文学进行的猛烈攻击。

从这些角度来看，不可否认相较于许多的封建势力，胡适在思想上确实是进步的，而且对于当时的中国来说，也是为数不多具有实力的学者。

但是如果放到和同辈的名人相比的话，胡适这“旗手”恐怕就有些黯淡了，无论是鲁迅的各种白话文小说散文、或是陈独秀、李大钊等在政治、哲学上的各种研究，胡适都没有展现出特别的成就。

在《文学改良刍议》之后，胡适仿佛就没多少能撑起他“新文化旗手”的作品了，而且从对比上来看，他的一些文章或诗词，也确实有些“一言难尽”。

不过也不妨碍有人，对其依然是各种的吹捧，尤其是他自身号称是“全球拥有博士头衔”最多的人，更是成为了其支持者显摆的点。

胡适的头上具有近40个博士头衔，基本都是在美国所获得的，那么他的这些学位获得了怎样的成就呢？恐怕也是寥寥无几。

且不说与钱学森等同样是在美国留学的人对比，单就是蒋介石也在日记中破口大骂：“彼使美四年，除为其个人谋得名誉博士十余位以外，对于国家与战事毫无贡献...”

然而即使这样，依然有许多人仍将胡适冠以“伟大”之名，甚至在拜读完他的著作后，还为其贴上了“为国为民”的标签。

02公知鼻祖

对于胡适的吹捧者来说，最为他们所称道的就是曾经他与梁漱溟，在1930年所展开了一场辩论。

其中胡适认为“中国的问题主要在于贫穷、疾病、愚昧、贪污和扰乱。而对方则认为帝国主义才是当时最大的敌人，而国内的军阀等则是第二。

由此双方展开了辩论，其中胡适的话也被如今许多人所引用：

“什么都归结于帝国主义，张献忠洪秀全又归咎于谁？鸦片固由外国引进，为何世界上长进民族不蒙其害？

今日满天满地的罂粟，难道都是帝国主义强迫我们种的？帝国主义扣关门，为何日本藉此一跃而起，成为世界强国？”

如果单从这些话来看，可能很快就让人上当了，然后就来表示：“不要什么问题都说是美国的，多看看我们自己的内部的问题”。

但是很显然，这种说法多少事藏了一些“文字游戏”在其中的，借由“不要什么都归结于帝国主义”，然后再将之后的所有再归结到国内自身的问题上，从而弱化了外部的威胁。

我们从上学时的历史书中，就明确的将内部矛盾和外部矛盾综合在一起去分析，这一切都是客观存在的。

例如那句“今日满天满地的罂粟，难道都是帝国主义强迫我们种的？”而很显然这就是英国为了满足自己的利益，而强制来利用鸦片所达到的，甚至还发动了战争。

胡适本人提出的时候，实际上是和梁漱溟的一种辩论，但如今却成为了现代许多“公知”的模板，将外部的各种威胁给弱化、甚至是掩盖，然后将矛盾大量转移到内部，从而忽略了外部的各种威胁。

但事实上，我们所要面对的两种矛盾都是客观存在的，正如教员的《矛盾论》中那样，只不过是具有主要和次要之分。

而就在这次辩论后，日本就发动了“九一八事变”，并侵略了我国的东北三省，之后又发动了全面侵华战争，国家民族存亡遭遇到了前所未有的危机。

那么在这种情形下的胡适，又做出了怎样的选择呢？

03为国为民？

1938年，蒋介石联系胡适，希望他可以出任驻美国大使，因为其曾经留学美国，又有多个博士学位，和不少当地的政界名流相识，所以希望能够争取到美国的更多援助。

胡适自身的想法是：主张通过国际调停，来促使日本进行撤军，认为这种侵略行为会招致英美等国的愤怒，从而在未来介入到战争中，而国内要做的是避免直接冲突，等待时机到来。

对于这种想法，有些人说的好听些叫做“主和派”，说的不好听的就是“投降派”，而这种情绪在他担任美国大使时也能看出。

在他从事美国大使的四年间，胡适做的最多的工作就是去国外各个大学演讲，然后给自己刷了三十多个“荣誉博士”的头衔，自己是出了名，钱是一分没要到，这也是蒋介石在日记中大骂他的原因。

当然美国人也很奇怪，因为胡适去的时候是国家最危急的时机，但是他却表现的十分悠闲，所以时任美国财政部长摩根索就询问他为何不急？而胡适则表示：“因为我担心您工作忙，会留下不好的印象”。

另外，胡适在对于抗日等也始终保持着“不抵抗”的理念，甚至还表示过不如向日本方面妥协，反正他们也杀不光所有中国人。只能说甘地听到都觉得内行。

而如此倾向，在到了解放战争时期就又变了一个形象，相较于面对外国人的软弱与讨好，胡适对于国内则竖起了一种高调的姿态。

例如他曾经担任过北大的教授，而教员在当时还只是个图书管理员，所以胡适就自告来进行劝降，当然结果大家都知道了。

最终胡适选择了离开大陆，并随国民党去往了台湾，之后也多次前往美国，晚年时还由于反对蒋介石在岛上独裁，而被逮捕过。

其实，无论从道德、学术还是政治层面来看，胡适都有着相当多的毛病，但是放在当时的环境来说，他的自身也是进步的，虽然可能进步的不算特别多，但是也能算得上是个自由主义者了。

我们如今对胡适在新文化运动上的贡献并不否认，综合上也是对其前期的作为表示了肯定。

但是总有人借着这些，来高度推崇胡适本人，借由对方的名义和身份，去为自己背书，或许这部分人要比过胡适更加可恶吧。

信息来源

[1] 《 书摘 》2015-03-01 ：胡适——荒唐的民国范儿