俗话说：立秋不是秋，过了处暑才是秋。

处暑，意即“出暑”，是秋季的第二个节气，标志着炎热的暑天即将过去，

元代吴澄《月令七十二候集解》说：“处，止也，暑气至此而止矣。”意味着暑去凉来，炎热渐消，初秋华丽登场。

处暑，是夏日的终章，也是秋天的序曲，文人墨客也将处暑的景致、情感与哲思巧妙地融于字里行间。

〔1〕

咏廿四气诗·处暑七月中

唐.元稹

向来鹰祭鸟，渐觉白藏深。

叶下空惊吹，天高不见心。

气收禾黍熟，风静草虫吟。

缓酌樽中酒，容调膝上琴。

古时，人们将处暑分为三候：“一候鹰乃祭鸟；二候天地始肃；三候禾乃登”。这个时节，老鹰开始大量捕猎鸟类，并将其陈列于地面，如同祭祀一般；天地间万物开始凋零，一派肃杀之气；稻谷等农作物也都成熟。

诗人捕捉到处暑时节的微妙变化，将处暑三候巧妙地融入诗中。

处暑到来之时，老鹰就会翱翔天际，捕猎鸟类开始祭鸟。无意中发现，在草丛中晶莹的白露深藏其中，秋意越来越浓了。

天地间万物开始凋零，一阵风吹过，树叶缓缓飘落，辽阔无垠的蓝天，让人心生一丝孤寂与空旷之感。

此时，暑气渐收，田间的农作物已经成熟，大地一片丰收的景象。静谧的夜晚，秋风轻拂，草丛中传来虫儿的低吟浅唱。

如此宁静闲适的时刻，诗人手捧酒杯，缓缓浅酌杯中美酒，从容而淡然地抚起古琴，尽情享受这暑气将尽，丰收在即的时节。

〔2〕

长江二首·其一

宋·苏泂

处暑无三日，新凉直万金。

白头更世事，青草印禅心。

放鹤婆娑舞，听蛩断续吟。

极知仁者寿，未必海之深。

处暑节气后不到三天，迎面吹来了凉爽的秋风，这种舒服和惬意的感觉，价值可抵万金。

如今青丝已变白发，历经世事沧桑，看尽人生百态；那一片片青草，依旧绿意盎然，印证着我寂定安宁的心。

放飞仙鹤，让它们在蓝天白云间自在翱翔，舞姿婆娑；独坐一隅，聆听蟋蟀那断断续续的吟唱声。

自己深知，那些怀有仁爱之心，胸怀宽广的人容易长寿，大海纵然深邃，也未必能有这样的境界。

这是宋代诗人苏泂的一首处暑诗，是诗人历尽千帆后的感悟。

〔3〕

处暑后风雨

宋·仇远

疾风驱急雨，残暑扫除空。

因识炎凉态，都来顷刻中。

纸窗嫌有隙，纨扇笑无功。

儿读秋声赋，令人忆醉翁。

迅疾的秋风，裹挟着急促的雨点，瞬间将残留的暑气冲刷得一干二净，天气变得凉爽起来。诗人因此领悟到，无论是自然界的炎热与清凉，还是人世间的冷暖变迁，都不过是在瞬息之间发生的。

风雨中，简陋的纸窗被吹破，有了缝隙，凉风吹来，那把绢制团扇，似乎也在嘲笑自己无用武之地。此时，耳边传来孩子诵读《秋声赋》的声音，让人不由得回忆起他的作者欧阳修。

《秋声赋》是宋代文学家欧阳修的辞赋作品，借以告诫世人：不必悲秋、恨秋，怨天尤地，而应自我反省。

仇远，宋末元初文学家、书法家，他生性雅淡，酷爱游历名山大川，以诗寄情，可惜生逢乱世，国家兴衰、人事变迁深深烙印在他的作品中。

这首诗，描绘了处暑时节一场突如其来的风雨，以及由此引发的感悟，字里行间透露出诗人对季节更迭、世事无常的深刻感悟。

〔4〕

处暑

明·张穆

一岁频过处暑天，单衣林麓胜情偏。

田无负郭供公役，邻有藏书借为编。

山市每欺沽酒近，岩居深德种桃先。

宵来疏雨添无赖，尽夜绳床恣意眠。

转眼间，又到一年处暑时，又是一年秋风起，诗人身穿单衣，漫步于山林之间，享受着大自然赋予的清凉与惬意。

诗人自谦家中并无良田环绕，无需承担繁重的公役；而且邻居家中藏书丰富，可以借来阅读，汲取智慧与力量。

住在山中，距离集市很近，每次去买酒都很方便，隐居山中的德高望重之人，门前种有大片桃树。

夜幕降临，一场稀疏的秋雨，为宁静的夜晚平添几分自在与诗意。诗人彻夜躺在简陋的绳床上，在雨声潺潺中，无拘无束地进入梦乡，传递出一种超脱尘世、随遇而安的生活态度。

处暑时节，隐居山中的诗人，以清新脱俗的笔法，将自然之美、田园之乐、隐逸之趣融为一体，流露出对这种简单生活的无限喜爱与向往。

〔5〕

七月二十四日山中已寒二十九日处暑

宋·张嵲

尘世未徂暑，山中今授衣。

露蝉声渐咽，秋日景初微。

四海犹多垒，余生久息机。

漂流空老大，万事与心违。

世间的暑热尚未完全褪去，在这远离尘嚣的山林之中，秋风已起，寒意渐浓，人们已经开始添衣保暖了。

清晨，晶莹的露珠挂满枝头，在夏日里不知疲倦鸣唱的知了，声音也变得低沉而微弱。而秋日的景色也初露端倪，一切都笼罩在淡淡的、不易察觉的美之中。

四海之内，依旧烽火连天，战乱频仍，诗人早已远离了尘世的纷争与机巧，在山中寻得片刻的安宁。

漂泊无依这么多年，如今已至老年，而许多事情都背道而驰，未能如愿，心中不免生出几分无奈与遗憾。

这首处暑诗，是诗人对自然之美的敏锐捕捉，也是他对人生、对时代的深刻反思。

处暑已至，站在季节的路口，与夏天深情地告别，与秋天温柔的拥抱。