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众所周知要想了解先秦时期的2000多年历史，首先要读的就是司马迁的《史记》。然而《史记》距今已经超过2000年，那时的文化习俗与今天已经有了很大变化，字词的意思也与今天并不完全一样。所以随着时代的变迁，为了让人们更好的理解《史记》，就出现了很多的注释，其中最出名的就是史记三家注。那三家注是哪三家，有何特色与价值，船长为你细细道来。

一，史记

“究天人之际，通古今之变，成一家之言”是西汉史学家司马迁的名言，表明了他撰写《史记》的原因和动机。毫无疑问司马迁严谨的治学态度，高超的写作技巧，不仅使自己获得了“史圣”的尊称，也让《史记》获得高超赞誉，更为中华文化的传承做出了巨大贡献。

《史记》成书于汉武帝晚年，大约为公元前1世纪初。而司马迁写书的起因是秉承父亲司马谈的遗志，像孔子写《春秋》一样，写一部完整的通史。可惜司马谈只完成了《史记》的准备工作就不幸离世，所以司马迁奋发图强完成了父亲的遗愿。

由于司马迁在书中秉笔直书，直言汉武帝及其先祖的过失，所以汉武帝十分愤怒，下令销毁了《今上本纪》（今称《孝武本纪》）、《孝景本纪》等不少内容，导致我们今天看到的《史记》并非全都是司马迁的原文，有不少是后人增补的内容。

司马迁去世后，第一位增补《史记》的应是汉宣帝时期的博士褚少孙，而他为了将自己补充的内容与司马迁的原文做区别而便与后人区分，便会加上“褚先生曰”，以别与司马迁的“太史公曰”。

二，集解

《史记》成书后有不少后世史学家为其作注，而目前存世最早的注本就是刘宋裴骃的《史记集解》。而裴骃的父亲就是大名鼎鼎的为《三国志》作注的裴松之。因此裴骃与司马迁一样都有很深的家学渊源，对历史抱着审慎严谨的态度。

裴驷曰：凡是徐氏义，称徐姓名以别之。馀者悉是駰注解，并集众家义。（史记·五帝本纪所引集解）

裴骃将史记成书到刘宋时五百多年间史家对《史记》的研究成果结合起来，加上自己的见解而写出了《史记集解》。而裴骃的主要参考资料是东晋徐广的《史记音义》，加上其他史家的注解，所以《史记集解》的内容十分全面和严谨，也保留了东晋以前大量跟《史记》有关的书目及内容，有很高的参考价值。

三，索隐

《史记》成书到盛唐时已超八百年，期间又有许多史家为其作注。不过部分史家的学术水平不高，注解难免存在错误与遗漏，加之魏晋南北朝时期战乱频繁，导致学术衰微和书籍被毁，使得后人想要更好的了解《史记》存在一定困难，所以司马贞就写出了《史记索隐》。

少典者，诸侯国号，非人名也。又案：国语云「少典娶有蟜氏女，而生炎帝」。然则炎帝亦少典之子。……又案：秦本纪云「颛顼氏之裔孙曰女修……大业娶少典氏而生柏翳」。明少典是国号，非人名也。（史记·五帝本纪所引索隐）

《史记索隐》的成书年代约在唐玄宗开元年间，稍早于同时代的《史记正义》。而司马贞的主要贡献是对《史记》及历代史家注解中的错误提出质疑，并引用各家书籍中的矛盾之处来证明书中存在的错误并给出自己认为正确的观点。

四，正义

阪音白板反。括地志云：「阪泉，今名黄帝泉，在妫州怀戎县东五十六里。出五里至涿鹿东北，与涿水合。又有涿鹿故城，在妫州东南五十里，本黄帝所都也。（史记·五帝本纪所引正义）

张守节与司马贞都是盛唐时期的史学家，不过他为《史记》作注的重点与司马贞有很大差别，更侧重对地名、河流、山川等地理方面的考证。而张守节的主要参考资料是初唐时魏王李泰率人编著的《括地志》，但可惜的是《括地志》大部分内容已经散佚，留存下来的不到十分之一。

《史记正义》相比《史记集解》和《史记索隐》，在注音方面也有很多贡献，而《集解》中很少对偏僻字注音，《索隐》虽然在注音方面比其有很大进步，但仍不及《正义》在注音方面的全面与详细。