《圣经》是犹太教与基督教的共同经典,出于希伯来文kethubhim,意为“文章”,后衍意为“经”;希腊文作graphai,拉丁文作Scripturoe,汉译作“经”。
基督教的《圣经》又名《新旧约全书》,由《旧约》《新约》组成。《旧约》一共有三十九卷,以古希伯来文(含亚兰文)写成,由犹太教教士依据犹太教的教义编纂而成,囊括了犹太及邻近民族从公元前12世纪至公元前2世纪的人文历史资料。《新约》一共27卷。《旧约全书》即犹太教的圣经,是基督教承自犹太教的,但《旧约全书》和《希伯来圣经》有所差异,书目的顺序也不同。
个人认为宗教毒瘤,不看也罢。人类历史上所有的认为灾难没有一个不是因为所谓的宗教信仰,全是用来愚民罢了。
《毛主席语录》《毛主席语录》,又称《毛泽东语录》,是毛泽东著作中言论摘录。因为最流行的版本用红色封面包装,又是红色领袖的经典言论,所以文化大革命中被红卫兵普遍称为“红宝书” 。在二十世纪六十年代初编辑出版,发行量达50亿册,位居世界第二。
1959年庐山会议后,林彪取代彭德怀主持中央军委工作,认为“毛泽东思想是当代马克思列宁主义的顶峰”,宣扬学习毛泽东著作是学习马列主义的捷径,推出“要带着问题学习,活学活用,学用结合,急用先学,立竿见影,在‘用’字上狠下功夫”的学习方法。在林彪的建议和军队带动下,全国迅速掀起了活学活用毛泽东思想的热潮。关于林彪手书这一题词的来历,在湖北当阳曾流传一个说法:据史书记载,东汉建安二十四年(219年),蜀将关羽与孙吴交战,败退于临沮,被杀。吴主孙权将其首级运至洛阳送给曹操,同时以诸侯礼葬其尸骸于当阳,后称“关林”。陵园内保存有多处明、清两代名人碑刻,其中有清人集关羽语录所立的一块石碑,上刻“读好书、听好话、行好事、做好人”。当阳附近有一空军机场,林彪之子林立果曾来关林游览,看到这块碑文后告知林彪,林彪受到启发就写了上述的题词。1961年4月,林彪授意《解放军报》应当经常选登毛主席语录,该报即从5月1日开始在每天的报眼上刊登。后根据总政治部领导指示,送编200条于1964年1月5日印成16开本的《毛主席语录200条》(征求意见本),经全军政工会议讨论、增补,正式命名为《毛主席语录》,编印单位改署“中国人民解放军总政治部编印”。总政版《毛主席语录》第一版于1964年5月1日出版,共摘编语录366条,分为30个专题。1965年8月1日出版第二版,内容作了修订,共收语录427条,分为33个专题,共8.8万字。第一版有52开本纸面平装、64开本精装加红色塑套两种装帧,第二版起全部为64开红色塑套装,以后又出版了100开、128开本。在64开本书前有林彪手书的题词:“读毛主席的书听毛主席的话照毛主席的指示办事”,在再版本的题词后又加了“做毛主席的好战士”。
《古兰经》《古兰经》是伊斯兰教唯一的根本经典。它是伊斯兰教先知穆罕默德在23年的传教过程中陆续宣布的“真主启示”的汇集。“古兰”一词系阿拉伯语Qur'an的音译,意为“宣读”、“诵读”或“读物”。中国旧译为《古尔阿尼》《可兰经》《宝命真经》等。伊斯兰教主张《古兰经》“降示”于610年(伊斯兰教历9月)的“盖德尔”夜,直到632年穆罕默德逝世,“启示”中止。伊斯兰教认为《古兰经》是“神圣的语言”,是伊斯兰教信仰和教义的最高准则,是伊斯兰教法的渊源和立法的首要依据,是穆斯林道德行为的重要准绳,也是伊斯兰教各学科和各派别学说赖以建立的理论基础。《古兰经》的全部内容确立了伊斯兰教的基本教义和制度,同时反映了穆罕默德时代阿拉伯半岛希贾兹地区的社会现实和伊斯兰教传播过程中的斗争概况,其主要内容有如下几个方面:1.信仰纲领和论争。2.宗教义务。3.伦理道德。4.教法律例。5.传说人物故事。
《新华字典》《新华字典》是中国第一部现代汉语字典,《新华字典(初版)》以注音字母顺序排列字头。1957年,在作了较大修改后转由商务印书馆出版,往后不断进行修订。所收单字由最初的8000个左右增至13000左右,全部单字按汉语拼音字母顺序排列。并且每个版本都反映了时代的语言和社会互动发展的轨迹。每一次修订都体现了强烈的时代特征。
《新华字典》是中国第一部现代汉语字典。最早的名字叫《伍记小字典》,但未能编纂完成。1953年10月,《新华字典》(音序排列版)由人民教育出版社出版;1957年6月,《新华字典(第1版)》由人民教育出版社转交商务印书馆出版,此后《新华字典》一直由商务印书馆负责修订再版,并不断修订。截至2021年10月,已修订至《新华字典(第12版)》。
《堂吉诃德》《堂吉诃德》一书全名是《拉曼却的机敏堂·吉诃德传》,共两部,第一部出版于1605年,第二部出版于1615年。拉曼却地方一个乡村的小绅士叫吉桑诺,将近五十岁,身段颀长,面孔瘦削,有一匹瘦马,还有一支长矛、一面旧盾,家中有一个四十来岁的女管家,一个二十来岁的外甥女,还有一个帮工,一般生活可以维持,但并不大富裕。他有一个嗜好是喜读骑士小说,读得入迷了,不打猎,不管家事,后来竟然把土地卖了去买这类书,并见人就与人议论书中的义理。从黑夜到白天,从白天到黑夜,他每天这样谈,以致脑汁渐渐枯竭下去,终于失掉了理性。他脑子里满是魔法、战车、决斗、挑战、受伤、漫游、恋爱、风波以及书中种种荒唐无理的事,凡是书中所写的他都信以为真。于是发生奇想,为了增进自己的声名利谋求公众的福利,他要去做游侠骑士,把书中见到的都实行起来,去解救苦难,去亲历危险,去建立功业。他于是给马起了名为罗齐南脱,意为从前劳役的马,找出矛和盾,把一个乡间女子臆想为身为骑士的自己的夫人,便出了村子去行侠仗义,游走天下。在客店里,他把店主认作堡主,硬叫他封了自己,然后第一件遇到的不平事是一个富农拷打一个小牧童,是因为牧童放羊时丢了羊,堂吉诃德见状不平,他不仅叫富农放了牧童,还叫富农把欠下的九个月的工资照致发给放羊的孩子。那个财主叫郝屠多,当时虽然答应下来了,可是当吉诃德一走,又把小牧童安德列斯绑起来打了一顿,他的仗义毫无结果。后来,他回家来了,约见了他的邻居——个老实的农民桑丘·播萨,约请其为侍从,答应将来叫他做海岛总督。于是怀着梦想的桑丘,骑着小毛驴,作为侍从与他一起“建功立业”去了。在两次外出游侠冒险中,闹了无数的笑话,傻把风车当巨人,把旅店当城堡,把苦役犯当作被迫害的骑士,把皮囊当作巨人的头颅等等。最后由桑丘把他锁在笼子里用牛车拉回来。但他仍执迷不悟,养好伤后又开始了第三次游侠。这次桑丘真当上了“总督”,唐吉诃德迫不及待地要桑丘实施改革社会的方案,却受尽了公爵夫妇的戏弄,险些丧命。最后,被同村的加尔拉斯果学士假扮的白月骑士打败后才被迫返乡,从此卧床不起。最后在垂危中理智醒来,发现过去自己的荒唐,死前立下三条遗嘱,一是过去付给桑丘的一笔钱,都不用算了,花剩下的都给他用,因为这个人心地纯良,做事忠实;二是遗产全部归甥女,但如果嫁人时,那个人要读过骑士文学,就不要嫁给这样的人,遗产全部收回,拨给宗教充做宣传费用;三是向以他为题材的作者致歉,令其写出了这部荒唐的书,自己为此有良心负担。最后,这位骑士便安心地死去了。
《哈利波特》系列丛书《哈利·波特》(Harry Potter)是英国作家J.K.罗琳(J. K. Rowling)于1997~2007年所著的魔幻文学系列小说,共7部。其中前六部以霍格沃茨魔法学校(Hogwarts School of Witchcraft and Wizardry)为主要舞台,描写的是主人公——年轻的巫师学生哈利·波特在霍格沃茨前后六年的学习生活和冒险故事;第七本描写的是哈利·波特在第二次魔法界大战中在外寻找魂器并消灭伏地魔的故事。截至2013年5月,“哈利·波特”系列丛书已经被翻译成73种语言,共卖出了超过5亿本。 英国版由布鲁姆斯伯里出版社(Bloomsbury)出版发行,美国引进后做过部分修正由美国学乐出版社(Scholastic)发行,简体中文版由中国人民文学出版社发行,繁体中文版由皇冠出版社出版。美国华纳兄弟娱乐公司把这7集小说改拍成8部电影,前6集各一部,而第七集分成上下两部。哈利·波特电影系列是全球史上最卖座的电影系列,总票房收入达78亿美元。
从小被寄养在姨丈家里的哈利波特,饱受姨丈一家人的歧视与欺侮,然而就在11岁生日那天,哈利波特得知了自己原本是巫师,并且被录取为霍格沃茨魔法学校中的一员。登上霍格沃茨特快列车,哈利开始了他的魔幻旅程,一切都那么新奇,在那里,他第一次有了自己的好朋友:罗恩和赫敏。许多魔法课程也正在等着他研习:有飞行课、黑魔法防御术、魔药学与变形魔法等等,当然还有让所有魔法师疯狂的魁地奇球赛。另一方面,魔药学的斯内普教授似乎总是对哈利不友善;哈利也无意间发现了魔法石的秘密。邪恶的阴谋在平静的霍格沃茨里悄悄地滋长,哈利、罗恩与赫敏决定一同去探个究竟,凭借他们的勇敢智慧,哈利最终阻止邪恶阴谋的发生保护了魔法石,同时哈利也第一次直面他的宿敌:伏地魔。
《小王子》小说叙述者是个飞行员,他在故事一开始告诉读者,他在大人世界找不到一个说话投机的人,因为大人都太讲实际了。接着,飞行员讲了六年前他因飞机故障迫降在撒哈拉沙漠遇见小王子的故事。神秘的小王子来自另一个星球。飞行员讲了小王子和他的玫瑰的故事。小王子为什么离开自己的星球;在抵达地球之前,他又访问过哪些星球。他转述了小王子对六个星球的历险,他遇见了国王、爱虚荣的人、酒鬼、商人、点灯人、地理学家、蛇、三枚花瓣的沙漠花、玫瑰园、扳道工、商贩、狐狸以及我们的叙述者飞行员本人。飞行员和小王子在沙漠中共同拥有过一段极为珍贵的友谊。当小王子离开地球时,飞行员非常悲伤。他一直非常怀念他们共度的时光。他为纪念小王子写了这部小说。
《谁动了我的奶酪》《谁动了我的奶酪?》是个简单的寓言故事,内容充满了人生中有关变化寓意深长的真理。这是个有趣且能启蒙智慧的故事,内容是在描绘四个住在“迷宫”里的人物,他们竭尽所能地在寻找能滋养他们身心、使他们快乐的“奶酪”的过程。这四个小人物中,有两只是名叫“嗅嗅”和“匆匆”的老鼠;其他两位则是身体大小和老鼠差不多的小人,名叫“唧唧”和“哼哼”,而且这两个小人的外型与行为和现今的人类差不多。这里所谓的“奶酪”是一种比喻,它可以被当成我们生命中最想得到的东西。它可能是一份工作、人际关系、金钱、财产、健康、心灵的宁静。书中所谓的“迷宫”,代表的是一个你花费时间与精力追寻你所欲求的东西的地方,它可以是你所服务的机构或你所居住的社区。在故事里,这些人物面临突如其来的变化。最后,他们之中有一个成功地对这些变化做出适当的应变,并在迷宫的墙上写下他改变自己的心路历程及从中所得到的经验。当你看到那些墙上的标语时,你就能自己找出处理变化的方法,了解了这些方法,你就不会感到太多压力,并且能够在生活中或工作中得到更多的成就感(不管你怎么定义这些成就感和压力)。
《无人生还》八个素不相识的人受邀来到海岛黑人岛上。他们抵达后,接待他们的却只是管家罗杰斯夫妇俩。用晚餐的时候,餐厅里的留声机忽然响起,指控他们宾客以及管家夫妇这十人都曾犯有谋杀罪。众人正在惶恐之际,来宾之一忽然死亡,噩梦由此开始了。他们在自己的房间里都发现了这首儿歌:Ten little Indian boys went out to dine;无人生还小说封面无人生还小说封面(11张)十个印地安小男孩,为了吃饭去奔走;One choked his little self and then there were nine.噎死一个没法救,十个只剩九。Nine little Indian boys sat up very late;九个印地安小男孩,深夜不寐真困乏;One overslept himself and then there were eight.倒头一睡睡死啦,九个只剩八。Eight little Indian boys travelling in Devon;八个印地安小男孩,德文郡里去猎奇;One said he'd stay there and then there were seven.丢下一个在那里,八个只剩七。Seven little Indian boys chopping up sticks;七个印地安小男孩,伐树砍枝不顺手;One chopped himself in halves and then there were six.斧劈两半一命休,七个只剩六。Six little Indian boys playing with a hive;六个印地安小男孩,玩弄蜂房惹蜂怒;A bumblebee stung one and then there were five.飞来一蛰命呜呼,六个只剩五。Five little Indian boys going in for law;五个印地安小男孩,惹是生非打官司;One got in Chancery and then there were four.官司缠身直到死,五个只剩四。Four little Indian boys going out to sea;四个印地安小男孩,结伙出海遭大难;A red herring swallowed one and then there were three.鱼吞一个血斑斑,四个只剩三。Three little Indian boys walking in the Zoo;三个印地安小男孩,动物园里遭祸殃;A big bear hugged one and then there were two.狗熊突然从天降,三个只剩两。Two little Indian boys sitting in the sun;两个印地安小男孩,太阳底下长叹息;One got frizzled up and then there was one.晒死烤死悲戚戚,两个只剩一。One little Indian boy left all alone;一个印地安小男孩,归去来兮只一人;He went and hanged himself and then there were none.悬梁自尽了此生,一个也不剩。餐桌上还有十个小瓷像。从第一天晚上开始的几天时间里,每天都有人按着儿歌里述说的方式死去,每死一个人,餐桌上的瓷像就会少掉一个。一时之间,人人自危,都希望能找出一个办法拯救自己的生命。可是海上起了大风浪,不可能寻得救援或者逃出生天。唯一的求生办法就是找出凶手。谁是凶手呢?荒岛已经被他们搜寻数遍,不可能有容身之处,所以凶手必然在他们中间。幸存着的人们彼此怀疑,彼此试探,可是一切的警戒一切的提防还是没有能阻止那最后一刻的到来。风浪停息了,岛上的明争暗斗也停息了,只留下了十具尸体……无人生还。
《魔戒》至尊魔戒的历史可以追溯到第二纪元1200年。这一年,黑暗魔君索伦以“天赋宗师”安纳塔的身份出现在伊瑞詹。伊瑞詹领主凯勒布理鹏受索伦的欺骗,铸造了十九枚统御魔戒——精灵三戒、矮人七戒和人类九戒。1600年,索伦暗中铸造了至尊魔戒,以控制其他的统御魔戒。凯勒布理鹏识破了索伦的阴谋,他将精灵三戒交给吉尔加拉德和凯兰崔尔保管。1693年,索伦率军入侵伊利雅德,精灵与索伦之战爆发。索伦的前锋部队被凯勒鹏击败,但他还是于1695年率军抵达伊瑞詹。凯勒布理鹏试图据守奥斯特恩艾特希尔,但他被索伦击败并被生擒。他没能经受住索伦的拷问,被迫透露了矮人七戒和人类九戒的下落,最终被索伦杀害。索伦得到了人类九戒,他将它们赠给九位努曼诺尔的贵族,最终这九位贵族堕落成戒灵。第二纪元3261年,努曼诺尔帝国皇帝亚尔-法拉松来到中土大陆,他率军向魔多进发,迫使索伦向他投降。亚尔-法拉松俘虏了索伦,并将他带回努曼诺尔。索伦用三年的时间腐化了亚尔-法拉松,成为他最亲近的国师。在索伦的煽动下,亚尔-法拉松于3319年悍然出兵远征维林诺。这一举动激怒了伊露维塔,他将阿尔达由平面世界重塑为球形世界,将阿门洲移出阿尔达,并将努曼诺尔沉入海底。在努曼诺尔贵族伊兰迪尔和他的两个儿子埃西铎、安那瑞安的率领下,一部分努曼诺尔人流亡到中土大陆,建立了亚尔诺和刚铎两个王国。第二纪元3429年,索伦对刚铎发动战争,占领了米那斯伊希尔。次年,吉尔加拉德和伊兰迪尔为抵抗索伦而结盟,史称精灵及人类最后同盟,最后同盟战役由此开始。3441年,索伦在巴拉多之围中先后杀害了伊兰迪尔和吉尔加拉德。埃西铎捡起纳西尔圣剑的碎片,斩下了索伦戴有魔戒的手指,索伦的肉体因此消亡。埃西铎夺取了魔戒,但他拒绝销毁它,并将它作为自己的传家之宝。第三纪元2年,埃西铎在格拉顿平原被半兽人杀害,魔戒掉入安都因河,从此被人们遗忘。