大鼠

明朝万历年间，皇宫中出现一种大老鼠，和猫一样大，危害甚剧。朝廷从民间征集很多优秀的猫来捕鼠，结果都被巨鼠吃掉了。

此时，正巧外国进贡来一只狮猫，全身毛白如雪。太监把狮猫抱到有大老鼠出没的房子里，关上门，从门缝里悄悄偷看里面的动静。只见狮猫蹲了好久，那只大老鼠才从洞穴里探头探脑地出来。它一看见狮猫，就暴怒扑过去。狮猫赶紧跳到桌上，躲避大鼠，大鼠也追上桌，狮猫马上又跃到地上，就这样上上下下了有上百次。

大家都以为狮猫和其他猫一样害怕大老鼠，是个无用之辈。又过了一会儿，大老鼠跳跃得渐渐迟缓，蹲在地下喘息，肥大的肚子累得一鼓一鼓的。狮猫见机突然猛扑而下，用爪子抓紧大老鼠头顶的毛，张口咬住大鼠的脖颈，死不松口，猫鼠辗转争持，激烈搏斗，猫声呜呜，鼠声啾啾，大鼠处于下风，在地上不断翻腾挣扎。众人急忙开门进去，看见大老鼠的头已被狮猫咬碎了。

大家这才明白，狮猫一开始屡屡躲避大鼠，并不是害怕，而是避其锋芒，待消耗完大鼠的体力后，趁其疲惫松懈时再发起攻击，一招锁喉。

狮猫采用了“你来我走，你走我来”的智谋，既消耗敌人的精力，又令敌人轻敌，可谓智勇双全，实在令人赞叹。唉，那种匹夫之勇的粗人，只会怒目按剑，和这只大老鼠有什么不同呢！

这故事说明一个道理，在敌强我弱时，要充分运用智谋，避其锋锐，待其惰也，敌疲我打，才能化被动为主动，后发制人，最后克敌制胜，万万不可只逞匹夫之勇。（出《聊斋志异》）

牛飞

某县有个乡下人，买了一头牛，颇健壮。这天夜里，他梦见牛生出两只翅膀飞走了，觉得不吉利，疑心这头牛会走失，第二天便把牛牵到市场上降价卖了，还把卖牛的钱包在手巾里缠在胳膊上。走到半路，他看到一只鹰正在吃一只死兔子，便走近去看，没想到鹰很温顺，没有飞走，这人便用包钱的手巾头拴住鹰腿，将鹰架在胳膊上往家走。途中鹰屡次扑腾挣扎，这人稍一松懈，鹰就带着包钱的手巾腾空飞走了。这好像是命中的定数，但如果这乡下人不疑忌自己做的梦，不贪图半路捡到的便宜，那么，本来只会走的牛怎么可能会飞呢?

这故事表面是在说定数，实质是在说所谓的定数并不是一定的，主要得看个人所做的选择，选择决定结果！首先，如果这人不把梦当回事儿，也就不会发生这种后果。毕竟只是一个梦罢了，所谓日有所思夜有所梦，也许他做这样的梦，前提只是因为他睡前潜意识里怕牛丢失，患得患失，思虑过多，入睡后才做了这个梦。其次，如果半路上，他不去看热闹，不去贪便宜捉鹰，也不会有这样的后果。（出《聊斋志异》）

富翁

有个富翁家资万贯，很多买卖人向他借贷。这天富翁出门，发现一位少年跟在他马后，便问他想干什么，少年说想借钱，富翁答应了他。回到家，正巧桌上有几十枚铜钱，少年很熟练地将钱摞成高低不等的几叠。富翁看到后，没有借钱给他，只是客气地送走了他。有人问他为什么，富翁说：“这人一定善于赌博，不是正派人。他那套赌钱的本事，举手投足时无意间就露出来了。”后来一打听，还真是如此。

这故事首先说明了这个富翁眼光独到，观察力敏锐，他能发达也是凭本事的，其次说明如果一个人做熟练了一件事，无意间就会显露出来。（出《聊斋志异》）

王子安

王子安，是东昌府的名士，但屡次科考不中。一次，他考过试后，眼巴巴地盼着考中的消息。快临近发榜时，他痛饮一场，喝得酩酊大醉，回家后睡倒在卧房里。迷迷糊糊间忽然听到有人喊：“报马来了！”王子安踉踉跄跄爬起来说：“赏十千钱！”家里人因为他醉了，就骗他，安慰他说：“你只管睡下，已经赏了。”王子安才又躺下。

过了一会儿，又有个人进来对他说：“你考中进士了！”王子安自言自语说：“还没去京城殿试，怎么就中了进士？”来人说：“你忘了吗？三场都已考完了！”王子安大喜，起床大叫着说：“赏十千钱！”家人又像上次那样哄着他睡下了。

又过了一会儿，一个人急匆匆跑进来说：“你已被点了翰林，长随跟班在此伺候！”王子安低头一看，果然见两个人在床前对他行礼跪拜，衣着都很整洁。王子安又大叫赏给跟班酒饭。家人又骗他说已经赏了，心里却暗笑他醉得太厉害。

过了很久，王子安心想，既然做了大官，不可不出去夸耀夸耀，让全乡都知道我飞黄腾达了，便大叫长随跟班，叫了几十声，却没人答应。家人笑着说：“你好好躺着睡吧，我们去找他们去。”

又过了很久，跟班果然来了。王子安捶床跺脚，大骂跟班：“蠢奴跑哪里去了！”来人发怒回骂道：“你这个无赖！刚才不过是跟你开开玩笑罢了，你怎倒真的骂起人来！”王子安大怒，从床上一跃而起，去打跟班，把他的帽子都打落了，王子安也跌倒在地。

他妻子走进来，扶起他来说：“你怎么醉到这种地步！”王子安说：“跟班实在可恶，所以我才教训他，怎么是醉了？”妻子大笑着说：“家里只有我这个老婆子，白天为你做饭，晚上替你暖脚，哪里来的跟班，会伺候你这把穷骨头！”儿女们也都笑起来。王子安这时醉意也快消了，忽然如大梦方醒，一下子明白了之前的事都是假的，但还记得跟班的帽子被他打掉了，寻到门后，果然找到了一顶像茶碗那样大小的缨帽，大家都很惊疑，王子安自我解嘲说：“过去有人被鬼作弄，我现在则是被狐狸戏弄了！”

异史氏说：“秀才入闱进考场，有七似焉。刚入闱时，考官防考生作弊，只准带竹条考篮，内装笔砚食具，还得脱鞋解衣等候点名搜检，那样子真像乞丐。点名入场时，官员呵斥小吏谩骂，就像是囚犯。考生进入贡院的号舍，号门内有小巷，号舍没有门，白天考生在里面考试，晚上在里面睡觉，考试时个个伸头露脚，像秋末寒冷的蜜蜂。考生考完出场，人人精神恍惚，天地变色，好像出笼的病鸟。

等到盼望喜报时，更是草木皆惊，如梦如幻。有时作得志的幻梦，觉得顷刻间楼阁就在眼前，一会作失意的幻想，觉得瞬息之间自己变成白骨一堆。此时坐立不安，好像被绳子捆着的猴子。如果忽然有飞马传喜报的人来了，但喜报中并没有自己，则神色立刻大变，突然就像要死的样子，好像苍蝇服了毒饵，挪他动他也没有知觉了。最初失意时，心灰意懒，大骂考官瞎了眼，又怪自己笔墨不灵，势必抄起桌上的书籍与文房四宝放在火中烧了，烧不完，又手碎脚踏，脚踏不完，就又丢在暗处。从此披发入山，面向石壁，出家修道。谁再有用八股文那一套劝我上进的，必拿起兵器驱赶他。

不过，日子慢慢久了，气也就渐渐平了，揣摩八股文技艺的心情又迫切起来。跃跃欲试准备应考，于是又像破卵的鸠鸟，只得衔木造窝，准备重新抱窝了。像这种情况，当事的人痛哭欲死，而从旁观者来看他，又太可笑。

就说这王子安，他内心顷刻之间千头万绪，想必鬼狐暗中笑他已经很久了，所以趁他醉的时候来戏弄它。王妻是旁观者清，怎能不对他哑然失笑呢？然而看得志者的得意，不过瞬间而已，翰林院各位先生，只不过经过乡试、会试、殿试等两三次短暂的得意罢了。而子安在一天之内把得志的滋味都尝到了，那狐狸的恩德与举荐学子的恩师岂不相等了么！”

这个故事可以看出古代科举制度害人不浅！（出《聊斋志异》）