在写完《书剑恩仇录》，金庸才思泉涌之下趁热打铁，写了一部轰动华人圈的《射雕英雄传》。

《射雕英雄传》主要讲述的是郭靖、黄蓉闯荡江湖的精彩故事，而围绕在男女主角身边的配角们，同样给读者们留下了极其深刻的印象。

好比东邪黄药师，他乃当世五绝之一，又是女主黄蓉的父亲，在射雕时代举足轻重。不过对于黄药师的师承来历，金庸却是点到为止，身为读者的我们只知道黄药师是桃花岛的岛主，他的武功似乎都是自创的。

然而疑点也跟着接踵而至。原来几十年前，黄药师曾和王重阳、欧阳锋、段智兴、洪七公在华山之巅比武论剑。历经了七天七夜的激烈角逐，王重阳凭借童子之身的加持以及先天功的高深摩擦，继而跻身五绝之首，就此诞生了中神通王重阳、东邪黄药师、西毒欧阳锋、南帝段智兴、北丐洪七公5位当世高手。

黄药师虽然敌不过王重阳，却能和欧阳锋、洪七公、段智兴斗一个旗鼓相当。可黄药师不仅是五绝中年纪最轻的，还是5人之中最多才多艺的那一位。

书中写道，黄药师上通天文、下通地理，对五行八卦、奇门遁甲、琴棋书画，甚至农田水利、经济兵略等亦无一不晓，无一不精。

可同样都是24小时，黄药师凭什么都样样俱到？难道黄药师不应该是杂而不纯、多而不精么？

一种解读之法非常有趣，此等解读不仅能解开黄药师身为“时间管理大师”的秘密，还能讲述黄药师的“今生前世”。

笔者认为，黄药师的武功并非百分百自创，而是站在了一位巨人的肩膀上加以改良，这才有了桃花岛一脉。而黄药师也不是桃花岛的首任主人，至于那位首任主人也并不是无迹可寻，她可以追溯到金庸的另一部著作《天龙八部》。

看到这里，想必一些读者会说了，《天龙八部》和《射雕英雄传》是两部不同的武侠小说，怎么能混为一谈？

如果这样认为就大错特错了，只因金庸的武侠小说共属同一个体系，好比在封笔之作《鹿鼎记》里，金庸就曾借着澄观和尚提及了独孤求败、令狐冲，说他们无招胜有招，当世无敌。

无独有偶，金庸还借着海大富的化尸粉提及了西毒欧阳锋，说海大富的药粉源于白驼山庄一脉。

更重要的还在后面，金庸晚年发行了新修版系列，他在新修版的《射雕英雄传》里如此写道：北宋年间，丐帮帮主萧峰以此邀斗天下英雄，极少有人能挡得他三招两式，气盖当世，群豪束手。当时共有‘降龙二十八掌’，后经萧峰及他义弟虚竹子删繁就简，取精用宏，改为降龙十八掌，掌力更厚。这掌法传到洪七公手上，在华山绝顶与王重阳、黄药师等人论剑时施展出来，王重阳等尽皆称道。

可见在金庸的改动之下，萧峰、段誉、虚竹都客观存在于射雕时代。不过，萧峰的丐帮、段誉的大理段氏都传到了射雕时代，为何不见灵鹫宫的踪迹？

答案很简单，灵鹫宫的消失和日后崛起的桃花岛一脉有着千丝万缕的关系。

看过《天龙八部》的读者会知道，虚竹的灵鹫宫表面上看人才济济实则数万教众都是心怀鬼胎、蠢蠢欲动。

好比九天九部众女虽是忠心耿耿，却在天山童姥的教导之下冷血无情、阴狠毒辣；七十二岛岛主、三十六洞洞主无恶不作、见利忘义；星宿派数千教众则是一群见风使舵的小人。

数万教众只是忌惮虚竹的武功这才假装臣服。可以预见的是，随着虚竹魂归西天，灵鹫宫数万教众必然会为了争夺宫主之位大打出手。在历经数年的内争外叛，灵鹫宫终于一蹶不振，就此退出了江湖。

不过，灵鹫宫虽然灭亡，却衍生出了两个分支，一个分支是以星宿派教众为主的“毒派”，他们去了西域的白驼山庄自成一脉。百年之后，武学奇才欧阳锋成了白驼山庄的庄主。

另一个分支是以灵鹫宫为主的“逍遥派”，他们离开了缥缈峰，远赴东海桃花岛开宗立派，而东邪黄药师正是逍遥派的传人。

不信你看看黄药师的兰花拂穴手是不是和逍遥派的天山折梅手极为相似？而黄药师的弹指神通似乎是生死符演变而来的，二者都能出其不意，攻对手一个措手不及。

此外，黄药师精通琴棋书画以及五行八卦也和逍遥派的风格极为相似，加之逍遥派的传人注重的是潇洒飘逸，这也和黄药师的特征极为吻合。

因此，在虚竹死后，灵鹫宫分裂为逍遥派和毒派。逍遥派里一位唤作黄婆的高手与“毒派”大打出手，后来带着众人走下缥缈峰，去了千里之外的桃花岛。

黄婆以逍遥派的武学作为根基，创出了弹指神通、碧海潮生曲等武功。而黄药师那亦正亦邪的性格脾气也是和黄婆有着千丝万缕的关系。

原来，黄婆创建了桃花岛一脉并广收门徒。这些门徒不是弃婴，就是穷苦人家的孩子。他们被黄婆收留之后都改姓黄，在桃花岛修炼武功。

而黄药师则是黄婆的后人之一，若黄药师见了黄婆本尊，也得恭恭敬敬地道一声“参见祖师”。