从古至今，伟人层出不穷，但并不是所有人都可以成为伟人的，天时、地利、人和一个都不能少。

仔细研究这些人的成名史，就会发现这些人身上都会有一些相似的经历或者共同点，首先就是善于学习和总结，比如“晚清第一名臣”曾国藩，他这一点就做的很好。

众所周知，曾国藩的出身并不显贵，他从农民的儿子做到晚清杰出大臣这个位子上，必然是经历了很多坎坷的，但抛却这些必然承受的磨练之外，他自身也是非常善于学习和总结的，不然也不能有这般地位。

成为朝廷重臣之后，他回顾自己的经历，曾用四句真言总结出了男人想要出人头地的办法。那么，这四句真言分别是哪四句呢？

“挺”字箴言即坚忍支撑，可建非常之业。这表示要有坚韧不拔的毅力和决心，才能在困难面前不屈不挠，最终取得成功。

曾国藩是农户的儿子，家庭生活虽还算宽裕，但见识比起那些官宦子弟来说就差很远了。对于贫民百姓出生的孩子来说，科举之路是唯一能快速改换门庭的机会，所以，曾国藩从小便立志做官，改变家族命运。

但是，这话说起来简单，做起来却难，他出生于晚清时期，当时是一个社会动荡、朝堂复杂的时代，朝廷官员卖官鬻爵的事情屡见不鲜，曾国藩这种普通出身的学子想要出人头地光是学富五车还不够，还需要有机遇。

所以，他虽然参加了科举，却考了七次才考中秀才，这对他来说一次很大的挫折，如果不是他信念坚定，决心非要高中进士、入朝为官，说不定就不会有今天名冠古今的机会了。

后来好不容易入朝做了做礼部侍郎，结果还因绘制的讲堂布局的图表丑陋而被同僚集体嘲笑，还曾因打破官官相护的潜规则而被京师权贵所唾骂，可他还是坚持了下来，足见一颗强大的心脏对于成功来说是多么重要。

“严”字箴言即欲成大器，必严以律己。这表示要对自己严格要求，不断提高自己的品德和能力，才能成为杰出的人物。

曾国藩从读书参加科举，一直到入朝为官，一直在坚守着这一信念，那就是严格约束自己，比如每日坚持自省。

他不但每日都会写日记自省，还把写日记当成一件大事来做，带着诚敬之心，用公正的楷书书写。他不仅在日记中记录日常生活，更重要的是，他把自己的过错和不足记录下来，深刻反省。

通过这种方式，他能够对自己的行为进行严格的监督和检查。

而且还在日记中提出了许多自我要求，如早起、练字、温书等，并严格执行。他规定自己每天必须完成楷书日记、读史十页、记茶余偶谈一则等任务，以此来提高自己的学习效率，最重要的是，他数十年如一日的坚持着这些要求。

同时，他还会更深入反省自己的思想。为了警惕一些使自己犯错的坏思维和坏习惯，比如“虚伪”、“浮夸”、“傲慢”、“自大”等脾性，他将自己书写的日记拿给朋友、师长点评，从对方的角度学习交流修身经验。

因为这一习惯，他的很多不良习惯都得到了改正，整个人无论是从言行还是思想都得到了质的提升，足见严格要求自己的重要性。

“变”字箴言即成大器者，能随机应变。这表示要具备灵活变通的能力，能够根据不同的情况做出适当的调整和应对。

能从底层官员一路高升做到肱骨之臣的位子上，曾国藩必然是有自己的出色之处的，首先在左右逢源这方面，他也算是佼佼者。

首先是与皇帝的相处，他就展示出了极高的灵活应变能力。

他根据自己提出的“平常时，逆来顺受；待命时，以死效忠；无奈时，或‘缓’或‘拖’；有所求时，则委婉用言”的策略在朝廷对他的任用与怀疑、支持与削弱的夹缝中稳住了脚跟，并频繁地获得了实惠，步步高升。

他了解皇帝的心思，知道在何时应坚守原则，何时应适度妥协，以及如何用合适的方式提出自己的请求，所以才能一路青云直上。

创立了湘军后，在战争中，他知道何时应坚持原则，何时应做出妥协，这才得以镇住太平天国起义。

“悔”字箴言即迁善改过，用“悔”字调整人生心态。这表示要有勇于认错和改正错误的勇气，通过反思和悔过，不断调整自己的心态和行为，使自己更加完善。

初入官场的时候，曾国藩的个性过于刚正和直率，和同僚一有政见不合，就很容易发生矛盾，为了这些事情，他甚至还遭到了皇帝的批评。面对这些挫折，他没有抱怨和逃避，而是选择反思自己的言行和态度。

意识到自己的刚愎自用和锋芒毕露是导致自己无法在朝堂真正立足的重要原因之一，他开始改变自己的态度和方式，学习如何与人相处，如何处理复杂的问题。这种自省和改变使他在官场上逐渐站稳了脚跟，为他以后的成功打下了基础。

不仅如此，他还认为，千里之行，始于足下，只有从细节做起，才能积小胜为大胜，所以，他先是通过阅读《易经》来帮助他理解宇宙万物的变化规律，然后又通过博览历史，从中学习前人的经验和教训，以此来反思自己的行为。

在这四句真言的鞭策下，曾国藩一生坚守道德底线，注重自我修养和人格完善，面对复杂的社会环境他也能始终保持清醒和坚定的信念，这四句真言不光是他个人品质的体现，更是他成功的因素。

对于现在的人而言，这四句真言仍然是精华一般的存在，总的来说，要想成功，不仅需要机遇和伯乐，还需要一些细节的把控。