但是一进去就只学了旺衰，身强身弱，但是就一直没摸清楚。最近的话有机会沉下心仔仔细细的刷了一些相关资料和视频。准备从这些子平格局法入手，搭建底层逻辑学习。

昨天学习了子平法的一些相关内容，也是摘抄了一个我比较喜欢的。为了让自己记得清楚一点，我又重新理了一遍思维框架。

首先，子平法的根基。讲的是自我与外界的各种关系。自我的主观能动性和外界客观规律的关系。对于我们命主本身，我们的主观愿望是非常重要的，都是希望能够通过理想来实现我们的愿望，是我们跨越挫折，不断成长的动力。但是外界的客观规律是非常强大的，也非常残酷的，我们有时候是没有办法改变，只能接受。它同时也是我们成熟智慧的源泉。所以，不管我们的主观愿望多美好，当主观愿望和客观规律相冲突时，必须要服从客观规律，客观规律是高于主观愿望的。这是谁也没有办法改变的现实。

所以八字论你强调的中心逻辑。外界是中心，自我只是很重要，但是整个命局是依靠外界的。

二、格局法的实质:

就是天地主气的运行情况和作用结果。看日主能否驾驭这股天地主气，或者说天地的主气能否为命主所用。

如果日主能够驾驭的住天之主气，成格。

能驾驭地支的主题就是成局。

如果命主无法驾驭天地主气的格局，叫格局不成，或者是格局破败，所以成格者贵，成局者富。

成格局的人，说明你成功驾驭了天地主气，或者说天地的主气与我有情，为我所用，从现实体现为日主得天时地利之人，为外界的大环境与我有情，与我有用，那么日主就能获得大成功。不贵即富，甚至富贵双全。如果不成格局或者是格局破败。说明日主无法驾驭天地主气，天地的主气与我相悖，无情日，主不得天时地利，社会的外环境，如国运政策、形势机遇给予日主排斥。

不仅不能为日主所用，还会束缚日主的发展，破坏他的成绩。自然不可能有富贵，甚至会贫贱不堪。

三、子平论命作为人生的一个模拟学，主要的框架逻辑是2条线和4个点。

其中两条线是日元中心说和格局中心说。

日元中心说，讲自我，讲身内是体现的是日主的主观愿望。细分有，旺衰平衡法，10天干喜叽法

格局中心说，讲外界，讲身外事，体现的外部的客观规律。细分有：格局成败法，干支象法。

再延伸到格局作为我们论命的大的根基，是论命的基础根本。

五行是神的发力点，相当于是一个房屋的地基和框架。#易经与人生# #易经#