#优质作者榜#当封神大战结束后，阐教阵营共有七位门人得成正果肉身成圣，他们分别是：杨戬、李靖、金吒、木吒、哪吒、雷震子以及韦护。

在这其中，要说出场最晚，战绩最少，存在感也最低的，还得说是韦护，在整个封神大战的过程中，他能给人留下印象的出手记录也仅只有四次，分别是：

一，瘟神吕岳伐西岐大败之后，便带着小徒弟杨文辉败逃，不曾想在半路却遇到奉师命下山帮助姜子牙灭纣兴周的韦护。

双方见面话不投机半句多直接开打，韦护在与杨文辉对战三五回合后，便祭起手中法宝降魔杵将其击杀。

见此情景，吕岳也不敢念战，直接逃跑了，此一战可称得上是韦护最露的时刻；

二，金鸡岭之战，孔宣凭借可收万物的五色神光，不仅收了众多西周将领，还收了诸多阐教法宝，其中就包括了杨戬的哮天犬。

见杨戬在两军阵前失利，韦护便祭出降魔杵去打孔宣，结果宝杵也被孔宣收走，而韦护怕孔宣找上自己，于是便默默地找了一面军旗隐藏身形。

此一战，说好听点是韦护谨小慎微，说难听点就是韦护胆小怕事；

三，潼关之战，雷震子大战余家老大余达，双方正在酣斗之时，韦护祭出降魔杵将余达击杀。

此一战，韦护属于是偷袭，且打死的还是凡人，胜之不武也不光彩；

四，渑池县之战，已经穷途末路的张奎，本想借助地行术逃往孟津与袁洪会合。

但阐教门人哪能让他轻易逃走，先有杨戬用指地成钢符堵路，又有杨任用“手中眼”对其进行定位，待锁定目标后，韦护则祭起降魔杵将其击杀；

由韦护的这四次出场可以看出，论战绩，他远不如其他六位肉身成圣者，而“胆小怕事、背后偷袭”这些不堪表现，则成为了他在封神战场上的污点。

那么问题来了，战绩平平，表现不堪的韦护，为何能肉身成圣呢？

对此，唐古认为，正是因为韦护的不堪表现成就了他，为什么这样说？

众所周知，肉身成圣的首要条件就是活下来，像黄天化、土行孙、杨任这三位阐教门人，虽然在封神大战期间表现优秀，但他们最终却都战死于封神战场，如此一来，他们也只能落得上榜封神的结局。

因此来说，能否肉身成圣跟表现好坏是不成正比的。

而要想在险恶的封神战场活下来，要么像杨戬那样有高强的本领，毕竟“修成八九玄中妙，任尔纵横在世间”并不是一句空话。

要么像哪吒那样有坚强的后盾，毕竟是元始天尊钦定的伐纣先行官，岂会轻易让他死去。

要么像雷震子有特殊使命在身，毕竟周朝的八百年江山，还要他去保护。

显然，这三条韦护都不具备，那么韦护都有什么呢？

“烟霞深处隐吾躯，修炼天皇访道机”，这是韦护首次出场时说的一句话，意思是他在天皇时期就开始修道了。

所谓天皇时期，也就是伏羲执政的时期，距离封神时期大概有数千年时间，如此算来，韦护也就有了数千年修为，不客气地说，比其恩师道行天尊修为还要高，而这是其他阐教三代门人都不能比的。

韦护修为高，也就代表着他的阅历也非常高，在险恶的封神战场如何自保，他自然也能随心应手。

像在面对孔宣时，阅历比较浅的哪吒、雷震子等人都被孔宣生擒活捉，而韦护见自己的降魔杵对孔宣无效，立即便躲了起来，因此来说，谨小慎微又或者说是胆小怕事，就是他的生存之道。

总结下来就是，表现好并不是肉身成圣的必备条件，顺利活下来，才能有肉身成圣的资格，再加上韦护修为高，自然就能得成正果肉身成圣了。