总管不更新，翻阅前文，在“心境”一章中，持剑者看着老秀才，确定他是散尽圣人气运，只余魂魄，将浩然天下的人间当做寄生之所。这让持剑者收起了杀性杀心，眼神复杂，在她口中，这么多年，只有两个做到，一个是老秀才，是后来者，那么第一人是谁？

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一、书简湖那位老人

三四之争，老秀才应誓自囚于功德林，但是，因齐静春，他自杀，以魂魄合道浩然三洲入十四境，这也是为何说以人间为寄生之所的缘故。

书简湖那位老人，其原型公认为“屈原”，一句“天下水裔山鬼皆吾友”，更是证明了这个猜想。屈原投湖自尽，以身殉国，因此，书简湖老人极有可能是持剑者口中的第一位只余魂魄，将人间当做寄生之所的人。

在“文圣请你落座”一章中，老秀才对书简湖老人的称呼是前辈，同时也认可他为当之无愧的天地圣人，从时间以及持剑者所言的信息来看，老夫子皆满足。此外，还有一点，持剑者好奇，老秀才是推崇第一人的选择？还是不得已为之？前者可能极小，涉及到大道了，而老夫子与老秀才，谈天说地，都是聊天的顶尖高手。

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二、亚圣

文庙前四的圣人，至圣先师合道浩然天下入十五境，礼圣有规矩而不入十五境，亚圣合道中土神洲，老秀才合道浩然三洲。

总管对亚圣的描述极少，太多信息无法确定，不过，他却满足圣人气运和合道地利的条件，同时，“性本善”与“性本恶”，两者对立，也满足持剑者所言的涉及大道，因此，有翻书人认为第一位是亚圣。

但是，亚圣似乎并不是魂魄之身游走天地，这或许要看总管后续如何挥墨。

三、陈清都

万年前河畔议事后，陈清都带领的一批剑修被至圣先师保下，之后，陈清都带着龙君、观照二人，一同问剑托月山，一场大战，最后只有陈清都的残魂回到剑气长城，并以残魂合道。按照道祖的推算，若是给陈清都两三千年的炼剑光阴，就有机会成为十五境纯粹剑修。

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持剑者放下杀性杀心，眼神复杂，极有可能是因为老秀才选择了和陈清都一样的路，她虽然不给陈清都好脸色，但是，不可否认，陈清都是剑修一脉中最强大的存在，她这个剑修源头，难免有感触。

这样一看，陈清都的可能性还是极大，看似风马牛不相及，却有一定的相似之处。

四、齐静春

关于齐静春的猜想有些出人意料，但是翻书人给出的证据却不少。

第一，齐静春在骊珠洞天担任坐镇圣人，他与持剑者并不陌生，他如果是第一位以人间当作寄生之所的人，持剑者定会知晓，而且也会神色复杂。

第二，齐静春硬扛小镇三千年因果，最后落得身死道消，不过，他后面依旧以残魂游走天地，在蛮荒入侵大战时，还以无境之人的姿态出现。

第三，老秀才的回答，“见贤思齐，天经地义”，其中的“齐”，或许就是暗指齐静春。

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各位翻书人认为谁会是第一位将人间当做寄生之所的人？