在人种、语言、宗教的多方博弈下，印度成为了一个多元文化体，同时也不可避免地成为了一个矛盾综合体。

除去历史的宿命不谈，让人大跌眼镜的，是印度频频施展它的“魔幻现实主义”——前有种族制度制约阶层跨越，后有强权铁腕压制它教崛起。

以20世纪后期为例，当印度西部的宗教冲突血流成河之后，新德里的政治家却用尽各种手段，最终也引发了一系列连锁反应。

这种强权独裁的“铁腕政治”虽不是印度领导人的常规举措，但却是印度首位女总理——英迪拉·甘地执政时的典型表现。

客观分析，英迪拉.甘地执政近20年，对于印度经济及国家安全的拉动与维护，确实值得钦佩。

但她强制推行节育，对数百万的低种姓男子进行绝育，还悍然发动“金庙屠杀”，残害锡克教徒。这两条让她手上沾满鲜血，导致最后死于横祸——被信任的侍卫刺杀。

那么，英迪拉.甘地是何出身？她的执政生涯给印度留下了什么遗产？英迪拉最后为什么会遇刺身亡呢？

很多人都十分奇怪，为什么在印度这个极度歧视女性的国家中，竟然还会有英迪拉这种女总理执政？

其实答案非常简单——因为英迪拉.甘地的背景好。

1917年，英迪拉出生在印度北方邦的尼赫鲁家族中。

尼赫鲁一族作为印度种姓制度中的高等姓氏，又地处宗教圣地安拉阿巴德，几代人都是手握特权的显赫之辈。

所以哪怕是家中的女孩，也不会如低种姓女孩或贱民女孩一般被放养、被歧视，而是和男孩一样培养。

英迪拉的爷爷帕迪特眼光独到，早早与英国显贵展开联系。俗话说背靠大树好乘凉，在那个特殊的年代，攀上英国殖民者，让本就独霸一方的尼赫鲁家族在北方邦更是如日中天。

于是，尼赫鲁家族中的孩子们逐一被英式教育“催熟”，学有所成后大多跻身于政府高位，或者在法律领域大展拳脚。

他们带来了西方政治的思维，也带来了西式政客的手段。

英迪拉出生时，父亲尼赫鲁正任国大党委员，终日游走在政治的漩涡中难以抽身。而英迪拉5岁时，身为国大党总书记的尼赫鲁，正与圣雄甘地强强联手推动印度独立运动。

彼时国家动荡，人心不稳，忙于政治运动的父亲无暇为英迪拉投来太多的关注。而英迪拉因常年陪在生病的母亲身边，虽是女孩，也磨练出了独立勇敢的性格。

可能是家族血脉中先天带有的政治基因影响着英迪拉，12岁的英迪拉就已经充当起了父亲尼赫鲁的应急小助手。

当时，国大党追求独立的消息传到了英国殖民政府的耳朵，作为国大党要员的尼赫鲁自然首当其冲，受到殖民政府的严格排查。

随着尼赫鲁被监视居住，禁止随便和外界交流，家族全家上下，只有年幼的英迪拉可以来去自由。但殖民政府不知道，就是这不起眼的女娃娃却肩负了重大使命。

在父亲的指导下，英迪拉开始给各大要员传递信息及信件。

如此重大的任务压在一个12岁小孩身上，英迪拉顿觉一人难以担负重任。渐渐地，她的领袖意识突然觉醒，很快组织各大要员家中的孩子，建立了一个“猴子会”。

原来，在印度史诗《罗摩衍那》中，罗摩在斩妖除魔力不从心之时，就曾得到过一群猴子的帮助。

英迪拉给自己的组织取名“猴子会”，就是把自己和孩子们比作群猴，帮助父亲尼赫鲁这个“罗摩”打败殖民者。

时隔多年，这一段经历都是英迪拉引以为傲的高光时刻。

但在1936年，英迪拉的母亲在肺结核的折磨下痛苦离世，这对于19岁的英迪拉来说，无异于晴天霹雳。为了缓解内心无涯的悲恸，英迪拉远赴英国求学。

正是这一处人生的转折，让英吉拉邂逅了自己的真命天子——费罗茨。

费罗茨让英迪拉坠入爱河，可天意弄人，费罗茨竟然是一个拜火教青年。不仅如此，他身负的低等种姓，更是成为他迎娶英迪拉的天堑。

尼赫鲁坚决反对女儿和一个低等异教徒自由恋爱，因为如果二人要跨种姓结合，英迪拉就必须堕入贱民阶层，不忍女儿跳火坑的尼赫鲁对英迪拉好言相劝。

但英迪拉却是意志坚决地要为爱情献身，最后还是在圣雄甘地的帮助下，这对苦命鸳鸯才化解了危机。

执意要与费罗茨结婚的英迪拉本已经做好了“自甘堕落”的准备，好在“圣雄”甘地被她的勇气所折服，最后将自己的姓氏送给了这对真心相爱的年轻人。

甘地坦言，自己在这二人的结合中看到了跨越种姓制度的希望，他希望自己的援助之手，能让英迪拉和费罗茨成为跨种姓模范，推动印度社会平等化的普及。

可惜的是，圣雄期待的美好未来没有出现，因为这对跨种姓的爱人倒在了政治立场纠纷上。

1947年，印度迎来了求之已久的独立，尼赫鲁成为印度当之无愧的第一总理。

大权在手，他自然会提拔政治天赋绝佳的女儿做自己的左膀右臂，可女婿费罗茨却很尴尬，他居然身处于印度共产党之中。

政治立场不同的两个人，总是将政治观点杂糅在婚姻生活里，终于在费罗茨与尼赫鲁家族闹翻后，英迪拉和丈夫两人正式分居。

分居后的两人还闹过几次离婚风波，但在尼赫鲁的建议下，英迪拉还是决定保持婚姻状态。毕竟离婚在印度传统中属于出格的事，作为女儿，她以保住尼赫鲁家族的名誉为先。

1960年，费罗茨死于心脏病发。当爱人离世后，英迪拉才意识到自己对他绵绵不断的思念，她一面消化自己婚姻的不幸，一面在无限的懊悔中沉湎。

丈夫去世后，英迪拉将全部的精力都投注到政治中，最终在尼赫鲁声威的影响下，英迪拉坐稳了国大党主席之位，同时还兼任内阁幕僚长。

虽然外界对于她的多重身份颇有微词，说她弄权，但英迪拉已经锻炼出政治家的坚韧，她根本没将这些风言风语放在心上。

1964年，尼赫鲁不幸离世，外界本以为没有父亲庇护的英迪拉会立马下台。但是在沙斯特里继任总理后，国大党却并没有弃用英迪拉这个得力干将。

不久后，南方地区爆发了反印度语的骚乱，英迪拉审时度势，主动请缨，凭借着过人的胆识与智慧平息骚乱。

此后，英迪拉在印度南方地区广受好评，这里居然成为了后来英迪拉政府的基本盘。

1965年第二次印巴战争爆发，印度民众们惶惶度日，政府官员手足无措，而英迪拉为了稳定人心，率先垂范，来到了战争地区克什米尔度假。

她此举看似是度假，实则是表明强势态度，顺便震慑当地左右逢源的地方政府。此事之后，英迪拉还得到了一个响当当的名号——一群妇人内阁中唯一的男子汉。

1966年，沙斯里特意外殒身，而时任外交部长的德赛准备上台夺权。国大党内大员为了平衡局势，竟然将英迪拉推出来以解燃眉之急。

大选之前，印度各党大员们断定英迪拉女流之辈，即使站在风口也没有起飞的余地。可是他们还是低估了尼赫鲁家族的影响力，也低估了英迪拉的野心。

1966年印度大选，英迪拉高调胜选。

大权虽在握，但多年磨砺让英迪拉明白，一切都不能操之过急。上台初始阶段，英迪拉放权到内阁，稳住人心；两年之后，对于一应事务了然于心的英迪拉慢慢收权。

凭借着杀伐果断的判决力，英迪拉上台后，处理政务时得心应手。

彼时印度的麻烦很多，经济、军事、宗教都有“地雷”，前几任政府碌碌无为，得过且过，但英迪拉决心不做庸庸禄蠹。

她告诉自己，一定要为印度做一点实事。

于是在国家外交上，她主动与苏联交好，甚至还将苏联的先进工业生产经验搬到了印度社会。

此外，英迪拉还大刀阔斧地对印度腐朽僵硬的制度进行系列改革，其中最值得一提的就是取缔了印度各州的“大君”，即盘踞各地的土皇帝。

1969年开始，英迪拉集中全力搞经济建设，通过推行银行、矿山、石油国有化进程拉动印度经济增长。

但英迪拉知道，要想彻底改变印度部分地区贫困、落后的局面，还需要政治、人文手段帮助。

可面对国家的问题，英迪拉显然有些操之过急。

为了速见成效，她竟然采用了高压政策，试图用铁腕政治制衡异己，镇压民众，以确保自己的举措能顺利推行。

1975年，英迪拉眼见经济上行受阻，于是决定开展印度版的“计划生育”政策。印度政府闻听英迪拉的一声令下，开始强制要求已生育一定数量孩子的男人做结扎。

这一法令本意是减少人口膨胀，但执行起来变了样——“结扎令”全部剑指低等种姓或者贱民，最终被推去结扎的低种姓男性足足有400万人。

对于印度这个层级分明的社会，结扎就意味着特定族群的灭绝，英迪拉此举备受争议，被冠以“种族灭绝”的罪名，其丑名很快在国际上扩散。

最后，在印度内外的声讨下，英迪拉迷信的绝对强权招致全民不满，她只好灰溜溜地让贤。

1977年，英迪拉的政治对手德赛上台，他想清算英迪拉。可是国大党力保英迪拉，这才让下台的英迪拉没有面临崩溃的局面。

1980年，英迪拉重整旗鼓再出发，成功再得总理之位。可惜大权在握的英迪拉没有以往事为鉴，反倒是不断巩固一己政权，待政府内部清理完毕后，她就将眼光转向了异教徒的骚乱。

当时的锡克教想要争取独立地位，但这一分裂必定会让印度上下动荡不安。为了镇压锡克教的歪心思，英迪拉下令平叛，居然于1984年发动了“金庙惨案”。

英迪拉起初通过培植锡克教中的极端分子，对锡克教徒进行瓦解，但极端分子却在大获全胜后背刺印度政府，这可触碰了英迪拉的逆鳞。

于是，英迪拉派出10万大军抵达叛乱中心阿姆利则，将锡克教徒围堵在其圣地“金庙”之中。印度士兵随后强攻“金庙”，锡克教徒伤亡惨重，血染圣地。

锡克教以血的代价完成了对印度政府权威的试探，而英迪拉下令进攻圣地“金庙”，也引起了锡克教徒的强烈不满，他们决定不惜一切代价向英迪拉展开复仇。

1984年10月 31日，66岁的英迪拉被自己的侍卫伙同另一锡克教信徒开枪射杀。侍卫为了泄愤，居然对着她连续射击了30枪。

英迪拉本就知道自己的侍卫是虔诚的锡克教徒，但为了显示自己不计前嫌的气度，还是将他留在身边。

从结果来看，英迪拉低估了锡克教徒的忠诚，可能看到子弹出膛的她才意识到，杀死她的不是子弹，而是自己迷信的铁腕强权。

参考资料：

1.《英迪拉·甘地:"铁娘子"的辉煌与悲情》，冯立冰

2.《评英迪拉·甘地执政十六年》，王联