《庄子》:你要有不被伤害的能量场,才能活得比较爽

楚然谈情感 2024-06-09 15:54:48

文/情感专家烟雨懿蝶

庄子的《逍遥游》里评价宋荣子时说:举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮。

意思是:宋荣子这个人,全世界的人都赞誉他,他却并不因此而劝勉自己;全世界的人都非议他,他却并不因此而感到沮丧。

宋荣子对于声誉与污名这些外在的评价,始终保持着超然的态度,他毫不在意,已经是个宠辱不惊的高人。

然而,就是这样洒脱的宋荣子,庄子对他依然不满意,“犹有未树也”!

在庄子眼中,宋荣子虽被世人视为超脱之人,但庄子认为他仍在一定程度上委屈了自己,未能全然释放自我,达到真正的自由与无拘无束。

人的胸怀不是委屈撑大的。

老子说:“和大怨必有余怨,安可以为善。”

如果我们仅仅依赖忍受委屈来撑大胸怀,那么恐怕会有更多的委屈接踵而至,这样的循环何时能终结呢?

庄子《让王》篇中,魏国公子牟追求内心的平静,希望能在江湖的隐蔽之处找到修行的净土。

然而,他发现即便身处江湖,心中的纷扰仍如影随形,难以平静。

在瞻子的指导下,他领悟到了修身养性的核心不在于外在的环境,而在于内心的状态。

瞻子告诉公子牟,若不能战胜内心的纷扰,而又试图通过压抑来求得平静,只会造成双重的伤害。

这种伤害不仅来自外界的压力,更来自内心的挣扎与矛盾。

正如瞻子所言,遭受双重伤害的人难以长久。

真正的胸怀并不是通过委屈和压抑来撑大,而是需要内心的自我觉醒和接纳。

当你能够说服自己,遵从内心的意愿时,才能真正达到内心的平静与从容。

只有当我们的心成为主宰,能够明辨是非、洞察真理时,我们才能真正做到一览无余、海纳百川。

这时,无论外界如何纷扰,我们都能保持内心的平静与坚定。

只有自己才能伤害到自己,否则,没有人能够真正地伤害到你。

《庄子·杂篇·庚桑楚》中提到:“兵莫憯于志,镆铘为下;寇莫大于阴阳,夫无逃于天地之间。”

意思是,精神的力量是无穷的,它超越了任何物质兵器的伤害。再锋利的兵器也不能真正地伤害到人的心志或精神,即使是最锋利的镆铘剑也不例外。同时,阴阳的变易和无常是天地之间最大的规律,谁都无法逃避。

你要记住:你从来都不会被伤害。

因为你的生命和别人的生命都一样珍贵。没有人可以以任何名义,伤害你。就算是你的父母、爱人以及孩子,也不行。

真正消耗我们内在力量的根源往往是我们自己,唯有我们自身才是能够深深触及自己心灵的利剑。

外界虽有影响,但无人能真正伤害到我们内心,除非我们自己允许。

庄子的理念,是让你超越外在纷扰,转而专注于内心的修炼与德行的培养。

因为,“厚德”才能真正的“载物”,是我们应对生活挑战、接住生活意外的关键。它赋予我们力量,在遭遇困难、忧愁、痛苦或纠结时,能够迅速摆脱束缚,洞察“福祸相依”的生活真谛,不被过多的纷扰所牵绊。

学会用更高的维度去审视世界。

其实,我们所谓的恩怨、是非、仇恨,咄咄逼人等等状态,都是我们内心卑微的折射。

从心理学的角度分析,如果你时常感觉自己在遭受他人的指责,仿佛每个人都在审视你的缺点,那么这并非真的意味着你正被他人轻视或嘲笑。

事实上,这种感觉更可能是源于你内心的不自信,你在无形中贬低了自己的价值。

庄子说:向者虚也,今者实也。

庄子《山木》篇用了‘方舟济河’的这个寓言故事,很好的解释这个问题。

当空船撞上另一艘船时,即使心胸狭隘的人也不会生气,因为空船是“虚”的。

但当船上有人时,人们往往会因为执着于自己的利益而生气或争执,这就是“实”的表现。

同理,一只蚂蚁咬了你一口,你却不会因此心怀怨恨,因为你深知它的行为微不足道,不足以让你为之计较。

因此,当你提升心灵的境界,学会从更高的维度去审视世界,构建起一个强大且不易受伤害的能量场时,你便真正达到了虚怀若谷的境界。

这种境界下的我们,才是真正的宽容,能够包容世间万物,不被琐事所牵绊。

真正的高手,把那些烦心的人和事儿当成“空船”处理。

莎士比亚说过:“愚者自以为聪明,智者则有自知之明。”

苏轼在贬谪至黄州的岁月里,某个夜晚,他独自漫步于城中,借酒消愁。

途中,他偶遇了一个醉意朦胧的汉子,那人跌跌撞撞地撞上了苏轼,却毫无歉意,反而口中嘟囔着不满的话语,随即便踉跄着离开了。

苏轼并未因此动怒,他从容地从地上站起,轻轻拍了拍身上的尘土,竟还微笑着自语道:“这般模样,倒也好,渐不为人识。”

苏轼自己也饮了不少酒,待他回到住处时,已是深夜时分。

他轻轻敲门,期望家童能为他开门,然而回应他的只有家童熟睡的鼾声,如雷鸣般震耳。

苏轼并未因此生气,反而释然一笑,转身走向了江边,任由夜风轻拂,享受着这片刻的宁静与自在。

庄子有句话说:“人能虚己以游世,其孰能害之。”

意思是,如果一个人能虚己游于世上,谁还能够伤害他呢!

如果一个人能够保持谦逊和淡然,不把自己看得过于重要,那么就没有什么能够轻易引发他的愤怒。

相反,当一个人自尊心过强,自我意识过于突出时,即便是微小的冒犯也可能让他立刻产生强烈的反应。

因此,学会将事情看得更为淡泊,将自己置于更广阔的视角中,而不是过分纠结于个人的得失和荣辱,自然就能减少生气和愤怒的情绪。

要建立一个强大的自我保护的这种能量场。

这个能量场不仅没有人能突破,更能够赋予我们内心深处的安宁、安全与充实。

当我们拥有这种至高无上的价值体系时,外界的一切喧嚣与纷扰都将黯然失色,变得微不足道,我们也没有必要再去计较那些琐碎之事。

这样,我们的内心将真正达到一种超脱与宁静。

《庄子》云:“若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!”

在《庄子》的哲学世界里,我们被教导要顺应自然,达到一种内心的自由与平和。

构建一种不被外界轻易伤害的能量场,正是这种自由与平和的体现。

这种能量场源自内心的强大与坚韧,让我们在世事纷扰中保持清明,在挑战面前不失自我。

阅读《庄子》,领悟其深邃的智慧,让我们学会如何在复杂多变的世界中,保持一颗不被伤害的心。

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评论列表
  • 2024-06-12 11:01

    那就放弃庄子的虚幻主义吧。想学哲学,你要学会辨认真正的哲学和伪哲学。真正的哲学,比如道家 马克思主义哲学。伪哲学比如佛家佛教阴阳教。那真正的哲学是追求真理真相和科学方向是一致的。那伪哲学那纯粹是为了骗人而搞宗教迷信的

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