哎呀妈呀，说起这书法学习啊，不少人那是真较真儿，非得瞅着自己写的字跟古人那会儿一模一样才成，这事儿吧，也不能说全错。但你得知道，咱们学书法的初衷啊，可不是为了单纯模仿字形儿，你说逗不逗？有的书法大家啊，人家可不乐意字形跟古人整个儿一复制粘贴，他们追求的那是三个阶段，头一个阶段，字形得像，然后呢，又不像了，到最后，嘿，又像了，但这像可不是简单的像。

咱就说唐代那位孙过庭老先生，人家咋说的？“刚开始学书法布局那会儿，你就得追求个平正，往那险绝的路上使劲儿奔；等你真到了险绝那境地，你又得回头找那平正的感觉。刚开始你可能觉得没够着边儿，中间呢，又劲儿使大了过了头。到了这融会贯通的时候啊，人跟书法那是一起老了。”你瞅瞅，这不就是咱前面说的那三个阶段嘛。

刚开始学书法，你得把字写得像模像样的，这叫“平正”。然后呢，你得往那“险绝”的道儿上溜达溜达，也就是前面说的那第二个阶段，不像了。这最后一个阶段啊，老复杂了，咱说的这“像”，那是神的像，是心里有数了，啥都通了，最后达到“人书俱老”的境界，那就是个人风格出来了。

咱再扯扯现在这书法界的名家，你瞅一眼他们的作品，心里明镜儿似的知道他们是跟哪个古人学的，可他们写出来的玩意儿，跟古人那是既像又不像，这不就是咱说的第三个阶段嘛，个人风格出来了。为啥学书法得整出个个人风格来呢？这事儿古人早就唠过了，那还用问嘛。你要是学了老鼻子时间的古人，到头来自己创作，写的字，包括那字形，跟古人一个模子刻出来的，那就不叫个性书风了，那叫写古人，那是掉书袋里出不来了。

北宋那欧阳修老先生，人家咋告诫咱们的？“学书法你得整出自己的路数来，光模仿别人，那叫奴书！”还有那米芾，人家也说了：“古人的书法各有各的特色，你要是一股脑儿地学得跟人家一模一样，那也是奴书！”这话儿指的就是学书法最后得达到的那效果。有这么个人儿，特喜欢王羲之的书法，天天跟念经似的临摹《兰亭序》，写得那叫一个像，还美滋滋地拿着去找苏轼显摆去了，自以为自个儿书法水平老高了，结果呢，苏轼给他泼了盆冷水：“你这玩意儿啊，终归是不上档次。”为啥呢？因为写得再像那也是王羲之的，没自己的风格，能高到哪儿去？这说的“高”，指的就是书法成就。

那咋才能整出自己的书法风格呢？凡是在书法上有点造诣的，一般都是按照下面这三步走的：

第一步，你得有扎实的学古能力。这一步啊，就是孙过庭说的“平正”。你得通过一遍遍临摹古人的书法，把自己的书写能力提升上去，还得练出鉴赏古代经典作品的眼光，从古人作品里淘换出笔法来。这时候啊，你得进入个“忘我”的境界，学古就是学古，平正就是平正，别掺杂自个儿的思想认识，更别把自己的“小九九”写到字里头去，这是扎实学习能力的培养。

第二步，你得会变通。你得在学习里头整出点“险绝”来，注意啊，这“险绝”就是变通，你得把古人的作品变通成自个儿的风格。变通可不是一下子全变了，也不是把字形整得亲妈都不认识了。有的书法高手对这个变通那是真有招儿，你看这些年书法大赛上获奖的那些作品，他们都是在字形啊、用墨啊这些方面稍微动动手脚，就整出自己的风格来了。有的把古人的匾给拉长了点儿，有的把古人的细笔画给加粗了点儿，还有的更绝，字形、用墨都变了变，最后整出自己的风格来了，古人的总体书风还没丢。

第三步，那就是“通会之际，人书俱老”境界的形成。这个过程啊，老鼻子长了。唐代那颜真卿的书法啊，也是经过了青年、中年、老年三个时期，中年以前啊，他的作品那是刚劲有力，跟年轻人的情绪性格似的，到了老年时期啊，他的作品那就进入“化境”了，随心所欲地写。现在这些书法家们也是一样的，老年时期那就是随性书写了，就像沈鹏说的，“想怎么写就怎么写”。这是他们一辈子对书法的琢磨、努力、成长、定型、随性书写的漫长过程，而这个时期的作品啊，实际上都是对他们个人修养的体现。所以啊，说到底，“通会之际，人书俱老”的书法意境啊，那就是人的修养、学养、素养的综合表现。