在《道德经》中，有两句经典：“反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。”大意是道的运动规律是循环往复的,事物总是向着它的对立面转化，柔弱是道的作用‌。天下的万物产生于看得见的有形质，有形质又产生于不可见的无形质。

这两句话告诉我们，你越想得到什么,就要越从反方向去做。

在学习上，你越想有所成就，越要专注。庄子曾言，人的生命有限，知识却是无穷。如果以有限的生命，去追求无穷的知识，那是非常危险的。

庄子并不是说知识无用，而是强调人要驾驭知识，而不能被知识驾驭。知识需达至精通之境，方能显其威。若求多而不求精，则知识非但无法发挥其价值，反而成负担。知识如利剑，需磨砺至锋芒毕露。贪多求广而未深谙其道，则剑必钝而无用。

在个人事业上，你越想做大事，越要从小事做起，越要专注。一个人，如果想要有所成就，就应该把全部的智力和精力集中在一点。将自己最喜欢、最擅长的事、持续不断地做到极致。而不是试图面面俱到，样样精通，这样反而会变成学识肤浅，样样不通。

曾国藩曾言，凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。

在处理人际关系上，你越想别人热情对待你，越要热情对待他人。你越想别人帮助你，越要帮助他人。你越想得到别人的夸赞，越要先去夸赞别人。在与人交往方面，人生知己难求，朋友在精不在多。要远离损友、不尊重和消耗你的人，靠近尊重你、优秀的和愿意雪中送炭的朋友。

在个人生活当中，欲望是人痛苦和烦恼的根源，欲望越少，人生越幸福。著名哲学家德谟克利特曾言，如果你的欲望不多，那么一点点东西对你来说就显得很多了；因为小欲望会使贫穷等同于财富。

你考虑的人越少，你就越自在。人往往活在别人的眼中，如果能够抛开世俗的偏见和观点，便能海阔天空，心无挂碍。一个人，只要学会不在意他人的看法，烦恼就是马上少了一大半。

你想得越少，越是聚焦当下，你的焦虑和内耗就越少，生活就会更开心。大多数的人，焦虑或痛苦的原因往往同时想得太多，要么为了已经发生的事情懊恼后悔，要么担忧未来，或期待未来，将幸福寄托在期待中。

大珠慧海禅师曾言，开悟者与普通人最大的不同就是：开悟者该吃饭时就好好吃饭,该睡觉时就睡觉,一心专注于当下所要做的事情上。而普通人往往是该吃的时候不好好吃,该睡的时候不好好睡，同时在想着一大堆其他的事情。

在人生修行上，你越无我，越容易开悟。普通人和开悟者最大的区别在于“有我”和“无我”。真正阻碍一个人开悟的，是自我。若能无我，不再以自我立场判断眼前情景和际遇的好坏顺逆。便能远离痛苦和烦恼，海阔天空，心无挂碍。

禅宗认为，空，即是无我地融入当下一切。我们唯有达至无我的状态，才能真正融入于生命；我们只能在自我完全消失之时，才能达至最高的喜悦，才能真正开悟。

景岑禅师曾言，无我，尽十方世界在自己光明里，尽十方世界无一人不是自己。当我们无我地融入宇宙时空，看似一无所得，但却拥有全部。