文 | 文晓书生

编辑 | 文晓书生

«——【 ·前言· 】——»

在探讨古人的寿命时，常有人好奇他们的平均寿命究竟有多长。学者们的统计显示，古代人的平均寿命并不如今天想象的长，夏、商、周等时期平均寿命甚至不足20岁。

这些数据背后的真相究竟是如何？尤其是考虑到历史记录中那些传奇般的长寿人物，古代人到底能活多少岁？这一疑问仍然悬而未决。

«——【 ·古人寿命短暂· 】——»

古人的寿命一直是历史学者和人口统计学家们探索的一个复杂议题。

从夏、商时期开始，到周、秦、汉、唐、宋、清各个朝代，以及民国时期，古代中国人的寿命似乎一直处于一个相对较低的水平。

据学者林万孝在其论文《我国历代人的平均寿命与预期寿命》中所述，古代中国人的平均寿命有着令人吃惊的数字：夏、商时期的古人平均寿命不超过18周岁，周、秦大约为20岁，而到了汉朝已经提升至22岁，唐朝达到27岁，宋朝略有提高至30岁，清朝则是33岁左右，民国时期更是仅有35岁左右。

这些数字让人不由得为古代人的生活状况而感到震惊。想象一下，在古代，许多人在刚刚步入成年之前就已经离世，而即便是到了唐宋时期，也只有少数人能够迈过三十岁这个生命的门槛。

虽然古人的平均寿命确实相对较低，但历史上仍有一些长寿的个案例，这些个案例为我们提供了一些思考。

例如，武则天活了82年，宋高宗赵构享年81岁，南越武帝赵佗据说活到了103岁，这些例子表明，尽管整体平均寿命较低，但在古代仍然存在着一些人能够享受相对较长的生命。

古人的寿命问题并非简单可解，它反映了古代社会的生活水平、医疗技术、环境条件以及生活方式等诸多因素的综合影响。

无论如何，这些探讨都让我们更加深入地了解了古代人的生存状况，也让我们对生命的珍贵有了更深刻的认识。

«——【 ·古人寿命与夭折率· 】——»

古人的生活，如同一本被岁月镌刻的史书，其中记录着无数个故事，悲欢离合，生死离别。

对于他们的平均寿命，我们常常陷入疑惑和探寻之中，想要揭示古人寿命的谜团，我们必须深入挖掘历史的残迹，如同一位倜傥的考古学者，用心探寻着过往的印记。

学者们对古人平均寿命的判断，是如何完成的呢？方法并不复杂，却又具有深刻的历史学意义。

一方面，通过考古发掘古墓，运用现代科技对墓主的死亡年龄进行推断和统计；另一方面，则是研究历史档案、族谱等详实记载，从中获取古人生命的蛛丝马迹。

这两种统计方法实打实地颠覆了一开始关于古人平均寿命不过三五十岁的看法。然而，真相又是否如此呢？

在林万孝的统计或者新丰镇秦文化墓地的数据中，确实反映出了一个个准确的数字，却也隐藏着一些关键的信息。以新丰镇秦文化墓地的数据为例，我们并未发现任何未成年人，因为古代的夭折儿童往往不会与成人同葬。

而要统计古人的平均寿命，我们必须正视一个问题，那就是古代的夭折率异常之高，甚至超出我们的想象。

让我们以一个最简单的例子来说明：清朝圣祖康熙活了整整69岁，可谓是长寿的代表，他共育有35个儿子和20个女儿，在这些子女中，竟有15位皇子和12位皇女未及14岁就夭折了。

若我们一同计算其平均寿命，康熙35子的平均寿命仅为31.9岁，而20个女儿更是只有16.1岁。若将早逝的子女剔除，康熙的皇子平均年龄可达53.6岁，而皇女则为35.1岁。

这些皇子皇女们，享受着无忧无虑的生活，生活在和平年代，得以享受当时最先进的医疗资源，在夭折率极高的情况下，整体平均寿命却仍然未超过35岁。

对于普通人而言，生活更是充满了战乱与灾难，这种情况无疑更为恶劣，这也验证了林万孝对古人寿命统计数据的准确性，他们的生命，承载着太多的苦难与挣扎，成为了历史长河中永恒的一部分。

«——【 ·古代生存率考量· 】——»

古代人的生存环境与我们今天截然不同，他们生活在没有现代医疗技术支持的年代，抵抗疾病的能力极为有限。

在这样的条件下，未成年人的夭折率惊人地高。据人口学的寇尔-德曼区域模型生命表显示，在古代，有着惊人的40％的人口会在10岁之前离世。

对古人而言，10岁是一个具有重大意义的年龄节点。度过了童年期，便迈入了更为稳定的青少年时期，在没有现代医疗保障的情况下，儿童们的抵抗力极为脆弱。

在没有抗生素的年代，像肺结核、天花等传染性疾病一旦发作，往往意味着无法挽救的死亡结局，这些疾病如同无情的魔鬼，肆虐着人们的生命，带走了无数的生命。

历史记载中，康熙皇朝的事迹也反映了这种残酷的现实，在康熙众多的皇子中，活过10岁却在30岁之前离世的，仅有一名。

这无疑是对古代医疗技术的一种无声的控诉，也是对生命脆弱性的深刻反思。

当谈论古代人的寿命时，我们必须审视更为细致的角度。生活在那个时代的人们，面对着无情的疾病肆虐，他们的生命更像是在医学的边缘徘徊，时刻感受着死亡的阴影。

在这种情况下，平均数据的背后隐藏着更为深刻的人生真相，那就是生与死的较量，命运与神灵的交织。

«——【 ·生命统计原理· 】——»

人口统计学家日益认识到，简单的统计算法可能会误导人们对某一时期、某一地区人的生活状况作出不准确的评估。

平均死亡年龄是一个深受各种因素影响的指标，它反映了整个死亡人群的年龄特征，以各年龄段死亡人数作为权重，这个指标的计算不仅受到死亡者年龄分布的影响，还受到各年龄组在总死亡人数中所占比重的影响，即人口的年龄结构。

想象一下，比如日本的老龄化问题比其他地区严重，老年人口在死亡人数中所占比例更大，这自然会使得平均死亡年龄比其他地区更高。

需要强调的是，平均死亡年龄仅仅反映了某一时期内的死亡人群特征，并不直接关联总人口的平均寿命。

另一方面，平均寿命则是人们更为熟悉的概念，通常简称为预期寿命，它指的是在某一国家或地区、特定年龄段的死亡率水平下，一个人活到某一确切年龄后，平均还能继续生存的年数。

举例来说，假设某国有10万人在同一天出生，然后将每一年存活下来的人数相加，再除以总人口数10万，所得到的结果就是当年出生的平均预期寿命。

平均死亡年龄和平均寿命这两个概念为我们提供了更加深入的了解人口结构和生活水平的方法。

通过深入理解这些指标背后的复杂关系，我们能更准确地评估不同地区、不同时期的人们的生活状态和健康状况。

«——【 ·古人寿命误解· 】——»

在深入探究古代人寿谜团的背后，我们不得不承认，古代名人与帝王的长寿传奇构成了我们对古代寿命普遍高的一种错觉。

这一错觉的萌芽源于历史的选择性记载与传承。要成为被后世敬仰的大人物，必须在岁月的长河中留下足迹，这种留下的足迹往往是在时光洪流中磨砺、积淀而成的，而非一朝一夕之功。

古代的记载常常充满了传奇色彩，而这也渲染了古代长寿的神话，古籍中流传着许多不切实际的寿命神话，比如我国传说中最长寿的人物彭祖，据说活了整整800岁，这显然是匪夷所思的；还有传说中活了2000多岁的朝鲜族先祖檀君，以及从公元前2879年活到公元前258年的越南人先祖鸿庞氏。

这些传说虽然不具备科学的可信度，但它们体现了古人对长寿的崇拜与神话，在科学尚未发达的古代，人们往往会赋予有着特殊历史贡献的人物以更长的寿命，以彰显其伟大与神奇。

古人的身份与地位也决定了他们的寿命被赋予更多的传奇色彩。

比如，有关姜子牙的记载，他被描述为72岁出山协助周文王打天下，这种描述虽然是虚构的，但其目的是为了建构一个道德高尚、威望非凡的形象。这种神化与美化也成为古代历史记载中的一种常态。

我们对古代人寿的误解既源于历史的选择性记载，又深受古代文化中长寿神话的影响。

这些因素共同作用，构成了古代人寿谜团的重要组成部分，也成为了我们理解古代历史与文化的一把钥匙。

«——【 ·结语· 】——»

古代人的寿命一直是历史学者和人口统计学家们探索的复杂议题，虽然统计数据显示古代人的平均寿命并不像想象中那样长，甚至有夭折率异常高的情况，但也存在一些长寿的个案例。

古人的生存环境与现代截然不同，缺乏现代医疗技术支持，抵抗疾病的能力有限，导致了儿童夭折率惊人地高，尽管如此，古代长寿人物的神话与传说仍然影响着我们对古代生活的认知。