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中国封建社会，多是一夫多妻，皇帝三宫六院，官老爷三妻四妾，再正常不过。现在的一夫一妻，是所有女性梦寐以求的明文规定。

古时候，女子出嫁从夫，但凡有一点行差踏错，都是灭顶之灾。这不禁让人好奇，如果一妻多夫，女子是不是也可以挺直腰杆，为所欲为了？然而事实并没有这么简单。

古印度东南部的马拉巴地区，曾经有一妻多夫的习俗，不同家族的纳亚尔男子，可以共同拥有一个妻子。

古希腊地区，也曾有“一妻多夫”的婚姻制度，通常情况下，一个妻子可以同时拥有两个及以上的丈夫。

尼泊尔的洪拉山区，一名女子也可以同时和几位兄弟结为夫妻。

在尼泊尔的一个山村里，“一妻多夫”的婚俗已存在许多年，大多数儿童的成长环境，都是母亲和多位丈夫同时生活。村民们更是无法接受婚姻专一，他们认为爱情唯一是罪恶的。

生活在这里的姑娘清玲，在二十多岁的时候，同时嫁给了兄弟三人。而婚后她的生活，主要任务就是繁衍后代，且要保证，每一个丈夫都拥有自己血脉的孩子。

虽然婚姻制度不一样，爱情观念不一样，可最后还是逃不脱传宗接代的命运。虽然一个妻子可以同时拥有多位丈夫，但是女子的地位并没有得到提升。

事实上，一般是贫困家庭出来的女子，才会选择一妻多夫。婚后失去自由、自我奉献，生孩子、养孩子，伺候多位丈夫的一日三餐、日常起居，简直就是悲惨生活。

在这种特殊的家庭模式下，有两种生活方式：

一种是，每位丈夫都拥有自己的卧室，妻子自行选择当晚住进哪个房间，且丈夫们不能随意串门；另一种是，妻子拥有自己的卧室，如果当晚有丈夫来同住，就会在门口做好标记，提醒其他丈夫不要再进了。

这种情况下，大多数家庭琐事都是妻子说了算，如果出现家庭矛盾，也是妻子出面解决。生出来的孩子也不是只有一个父亲，而是所有丈夫共同的儿子。

不管是“一夫多妻”还是“一妻多夫”，接受现代教育的我们，都是很难接受的。虽然这是陋习，但是印度的偏远地区、贫困地区，还是存在此种现象。

因为印度阶级分明，导致婚姻极端化。高种姓流行“一夫多妻”，那么低种姓就不得不“共妻”，因为流入低种姓阶层的女子越来越少。

我们应该庆幸，现在的婚恋是自由的，每个人都拥有自由选择婚姻的权利，国家也是保护“一夫一妻”权益的，这是文明发展来之不易的成果。