之前曾经注意到一个现象，但凡是王字旁的字，都和玉有关。比如璧、璋、玦、环等，在古代就是指不同类型的玉，而珮、玲、珀等字，则可能是形容如玉一样的颜色或者声音等等，即便是弄，在甲骨文中也是把玩玉器的意思。

为何如此？一直想不通，直到后来有人告诉我，这些字不是“斜王旁”，而是“斜玉旁”，我才恍然大悟。

话说回来，像“弄”这样的字词，最初可能并不是今天的意思，而是由本意引申而来。比如“炙手可热”，炙本意是烤肉，刚烤熟的肉很热，不能用手碰，于是引申出某人权势很盛，气焰很盛，使人难以靠近的意思。

我们都知道，生活中把一些作风不正的女人叫“破鞋”，如果和这类女人交往，还可能被骂一句“搞破鞋”。“破鞋”从表面来看，就是破旧的鞋子，为何会引申出“作风不正的女人”之意呢？

这个问题，许多书中提到过，主要有以下几种看法。

其一，北方土娼穿破鞋

北方有一种妓女，主要在农村县城等落后地区，她们为了招揽客人，不得不打扮自己。但是，彼时北方很穷，衣服还可以借来，但是鞋子借不到，只能穿自己的破鞋，所以时间一长，人们看到破鞋就知道她们的身份了。

其二，妓女奔波鞋子破

晚清民国时期，一些妓女在京城大城市无法度日，只好到偏远地方，找那种在林区、矿区卖苦力的汉子。她们本来穿着的是漂亮的鞋子，但走太久太远，鞋子都磨破了。所以，矿区的汉子一看她们的鞋，就知道是来做生意了。

其三，胡同外挂绣花鞋

老北京时代，许多女人离开红楼后继续重操旧业，她们类似于站街女，却并不直接抛头露面。而是在所居住的胡同外，高高挂着一只绣花鞋，作为招牌。时间久了，风吹日晒的鞋子就破了。

还有一些说法认为，妓女夜里来，白天走，常年奔波，鞋子易破；或者是因为，早在明朝人写的《水浒》中，宋江所娶的外室阎婆惜，她名字谐音“破鞋”。

但是，这些说法都不是最好、最初的解释。

实际上，早在唐朝的诗歌中，就已经出现了“破鞋”。唐朝王希明在《步天歌》中就说过“腰细头尖似破鞋”，这时候的破鞋还就是破烂的鞋子，直到宋元明初中期，破鞋一直都是这个意思。

明末时期，“破鞋”第一次出现了引申的意思。

若论他的本领，倒也跳得墙头，钻得狗洞，嫖得娼妇，耍得破鞋。——明朝刘璋《钟馗全传》

值得一提的是，这里的破鞋是指私娼和暗娼。因为明朝自宣宗开始，朱瞻基明令要取缔官妓，娼妓只能暗地进行。为什么到这时候，破鞋才用来表示娼妓的意思呢？

在古代，女人除手、脸等必须露出的地方，其他肌肤不可以随便给男人看到，尤其是脚。脚有第二性征的隐喻在里面，正是因此，所以连女人的鞋子都变成女人的代称。古代小说中，常有这样的情节，女子把鞋子送给情郎，男人偷女人鞋子等等。

脚往上是腿，有时候连腿都有这种意思在里面，比如现在人常说的“有一腿”，就是这样。

由于鞋子可以代称女人，而破本身就有不完整，贞洁不保的意思，所以在暗娼出现的明末，“破鞋”就成了这类女人的称呼，并且一直沿用到今天。