茅山，这个名字在我心中总是与神秘和力量联系在一起，很大程度上是因为我曾看过的小说《茅山后裔》，或是在林正英的僵尸电影中看到他饰演的茅山道士。

在小说的叙述中，茅山道士们掌握着古老的法术和深奥的道家知识，他们能够驱鬼降妖，保护世人免受邪恶的侵扰；在林正英的电影里，那些经典的茅山道士形象，总是以一袭道袍、手持法器，面对僵尸和邪灵时从容不迫，用智慧和力量维护着世间的平衡。

这些形象和故事，让茅山在我心中构建起了一个既古老又现代的神秘世界。茅山的形象，如同它所代表的道教文化一样，深邃、广阔，让人不禁想要深入探索，去揭开它那层神秘的面纱。

茅山是一座位于江苏省的山脉，它横跨镇江句容市和常州金坛区，总面积约253.85平方公里。茅山被誉为“第一福地、第八洞天”。

文末有茅山真君的介绍。

所以来茅山玩，一定要注意啦！

茅山·一山分两地:

南京句容茅山和常州金坛茅山

据本地人说:“茅山以前是金坛的了，金坛又是镇江的，后来金坛划给了常州（1983年之前金坛属于镇江，1983年后划给常州管辖）。”

句容，金坛，以大茅峰，二茅峰，三茅峰的山顶为界。但是大茅峰顶的九霄万福宫，二茅峰顶的德祐观，三茅峰的仁祐观属于句容。关于茅山是常州的，还是镇江的，一直是个争论的话题。也用实际行动证明了，江苏是散装的。

句容茅山5A景区主打红色旅游和道家文化，金坛茅山4A景区主打道家养生休闲。

本次就介绍句容茅山的旅行经验

推荐自驾游。

住宿:可以选择连锁民宿，或者连锁酒店，不容易踩雷。提前一晚到，最好选择有早餐的酒店。附近有餐馆，只是距离稍微远一些。开车自驾，就相对方便。

江苏省镇江市句容市茅山风景区茅石路松鹤居10B

这个民宿在居民区里，几套别墅改建的。提供餐食，价格也比较合理。

门票：民宿和景区有协议价，一般都是按照网上最低价。景区门票100元，景区交通35元（主要是大茅山的线路）。根据季节的不同，门票价格的优惠也会有所调整。

景区巴士经停点:

九霄万福宫（山顶）

元符万宁宫

崇禧万寿宫

苏南抗战胜利纪念碑

新四军纪念馆

二茅峰顶的德祐观，三茅峰的仁祐观需要游客自行浏览。

游客中心附近有很多停车位，都是免费停车。

早晨7:30就可以乘坐景区交通上山啦。一直乘坐巴士到大茅山顶九霄万福宫。

到大茅山山顶，举目远眺，便是常州金坛的地界。“一脚跨两地”，形象地描述了茅山地区跨越镇江句容和常州金坛两个行政区域的独特地理位置。

茅山，虽然海拔并不算高，但是站在山顶俯瞰时，那展开在眼前的景致却是壮阔非凡。四周山峦如同温柔的波涛，茅山又像是仙境一般，若隐若现的山峰和房屋，增添了几分神秘和诗意。

九霄万福宫，始建于东汉明帝二年（公元59年），经过历代的扩建与修缮，尤其是在明代万历二十六年（公元1598年）被敕额为“九霄万福宫”。

三天门传说这是开山鼻祖茅盈（大茅真君）羽化升天之处，也是茅山九霄宫道士上表的地方，因此得名飞升台。

元符万宁宫简称印宫，位于茅山积金峰南麓，是茅山道教上清派第25代宗师刘混康修炼之地。初名“潜神庵”，后更名为“元符宫”，全称为元符万宁宫。元符万宁宫始建于南朝梁代，兴盛于宋朝，因宋哲宗赐给茅山八宝之一的玉印放在宫中，故又称印宫。

元符万宁宫的主要建筑包括睹星门广场、灵官殿、万寿台、三天门广场、勉斋道院、太极广场、老子神像、老子广场、二十四孝图等建筑群。宫内的“天下第一”老子神像坐落于此。

站在元符万宁宫可以看到大茅峰上顶的九霄万福宫。（而且还有个故事，不过我想不起来。）

安全感满满的小猫

在茅山的道祖广场上，有一座世界上最高的露天老子铜像，高99尺、重106吨，由226块青铜拼接而成。

铜像建造成后不久，一群马蜂在神像的左手掌心筑起了蜂巢，远远看去就像是老子戴了一个戒指，因此被称为“蜂窝当作戒指戴”。成为茅山的独特风景之一。

我在拍照的是，一位工作人员告诉我，道家讲究一生二，二生三，有一个大的马蜂窝，就会有一个小的马蜂窝，值只给我看。

此外，茅山还有其他两大自然奇观，合称为“茅山三怪”。

第二怪是“客来泉喜冒得怪”，即喜客泉，当游客在泉边鼓掌时，泉水会像串串珍珠一样冒出泡来。

第三怪是“纪念碑的鞭炮响出军号来”，在苏南抗战胜利纪念碑前燃放鞭炮时，会听到类似军号的声音，为茅山增添了一层神秘的色彩。（这第二怪，我没有找到；第三怪，我没有条件放鞭炮。）

从元符万宁宫就不要做景区巴士了，步行到第八洞天的——华阳洞。

历史上，许多著名的道教人物如茅盈、茅固、茅衷兄弟，以及陶弘景等都曾在此洞内隐居修炼。

也吸引了众多文人雅士和达官贵人前来游览，如韩愈、李商隐、范仲淹、王安石、唐伯虎、康有为，塔罗哥哥等，他们游览后都留下了赞誉此洞的诗文和公众号。

华阳洞的负氧离子含量极高，有利于人体健康，使其成为集天地之灵气的修炼胜地。

我去的时候正好是暑假结束，学生刚开学，所以景区的人很少，洞里也只有我一个人。泉水叮咚，钟乳石千姿百态，洞内温度16-18度左右，绝对的避暑胜地。

为了找喜客泉，没遇到这种小池塘，我都拍拍手，没有冒泡泡的。所以我没有遇到茅山第二怪。

没有拍照片

茅山的宫殿和道观基本都是近年来重建的，建筑不仅有传统的道教建筑风格，也融入了现代的建筑技艺，看起来既新又华丽。主要的三个宫的建筑都很大，特别是崇禧万寿宫。所以我只逛了崇禧万寿宫一个展览馆。

茅山不仅有着丰富的道教文化和传说，也是中国近现代史上重要的抗日根据地。在抗日战争时期，茅山成为了新四军的重要活动区域，许多道士和当地居民都积极参与了抗日活动，为抵抗日本侵略者做出了贡献。

茅山第三怪

“纪念碑前放鞭炮，纪念碑下听军号”

有一种传说，讲述的是在抗战时期，有一位年仅16岁的小号手牺牲在了茅山。他死后，英灵依然守卫着茅山，抗战胜利后，他便吹响军号以示庆祝。（也有传说，没当鞭炮响起，小战士就以为在打仗，就吹响军号。）

建筑分散，宫殿不集中，并且布置凌乱，重复。道教的宫殿和道观本应是修行者追求心灵宁静、与自然和谐共处的地方，如果过于注重外在的华丽和规模，可能会让人感受到一种与道教精神不相符的商业化和现代化压力。

一眼望去，水泥地面，高墙大院，穿着印有道教元素T恤的工作人员，道教的原本精神被淡化，道教的洒脱自然的生活态度和逍遥自在的精神境界如何体现？我想如果三茅真君在这种环境，这种压力下修炼应该很难飞升成仙吧？

在茅山的游览过程中会遇到很多修行之人，也有画符的，算命的，打开功德簿的。不过没有网上说的那么厉害，强迫捐功德的我并没有碰到。

总体感觉还是很不错的，山里林木葱茏，修竹青翠，环境清幽。

茅山真君，又称三茅君，是道教茅山派的创教祖师，指的是汉代修道成仙的茅盈、茅固、茅衷三兄弟。他们原是出生在咸阳南关的三兄弟，后来在句容的句曲山（今江苏省句容市的茅山）修炼得道，成为茅山派的祖师。大茅君茅盈，字申叔，十八岁时弃家赴北岳恒山读老子书及《易》经，服饵内修积六年，后面见西王母，受玉佩金铛之道、太极玄真之经，四十九岁时学成得道而归。

中茅君茅固，字季伟，曾官拜执金吾、武威太守。

三茅君茅衷，字思和，曾官拜五官大夫、西河太守。

茅盈飞升后，两兄弟均弃官还家，求兄于东山。茅盈乃授以延年不死之法。两兄弟修道三年，佩服九转还丹后，亦飞升成仙。

茅氏三真得道后，受天帝之封，掌理句容之句曲山，故句曲山后名茅山。齐梁陶弘景编定之《真灵位业图》，称大茅君茅盈为「司命东岳上真卿太元真人茅君」，列上清左位；称中茅君为“句曲山真人定禄右禁师茅君”「右禁郎定禄真君中茅君」，列太清左位和第六中位；称三茅君为「三官保命小茅君」，列第六左位。宋太宗和宋真宗、徽宗、理宗等屡有加封，茅盈被封为「上茅九天上卿司命太元妙道冲虚圣佑真应真君」，茅固被封为「中茅地仙上真定禄右禁至道冲静德佑妙应真君」，茅衷被封为「下茅地仙至真三官保命微妙冲慧神佑神应真君」，总称三茅真君。

所以茅山真君的塑像中，中间的大茅君茅盈刻画为年轻形象，是因为大茅君在很年轻的时候就开始了修道之路，并且通过修炼获得了超凡的能力和长生不老的体质。