亡国之君这个身份在古代社会太敏感了，为了新王朝的稳定，亡国之君往往都没有什么好下场，但三国是个例外。

影视剧中汉献帝形象

公元220年，汉献帝禅让皇位给曹丕，结束汉朝天下。汉献帝刘协被封为山阳公，允许在封地奉汉正朔和服色，建汉宗庙以奉汉祀。公元234年寿终正寝，魏明帝曹叡率群臣亲自哭祭。以汉天子礼仪葬于禅陵，谥号为孝献皇帝。

影视剧中曹奂形象

公元265年，司马炎，篡夺魏国政权，魏国灭亡，魏帝曹奂被降封为陈留王。司马炎给他食邑万户，宫室安排在邺城，使用天子旌旗，备五时副车，行魏国正朔，郊祀天地礼乐制度都仿效魏国初期的制度，上书不称臣，受诏不拜。公元302年，曹奂逝世，享年五十六岁。其地位、待遇、结局可以说是历代亡国之君中最好的。

影视剧中

公元263年，蜀汉皇帝刘禅投降，刘禅受封为安乐公，271年，在洛阳去世，享年64岁。

公元280年，东吴灭亡，吴帝孙皓成了俘虏，移居洛阳，赐号归命侯。进给衣服车乘，田三十顷，岁给谷五千斛，钱五十万，绢五百匹，绵五百斤。公元284年，孙皓在洛阳去世，时年四十二岁，葬在河南地界。

从东汉到三国，四位亡国之君，只有东吴孙皓不知道轻重，经常不拿自己当俘虏，动不动讽刺这个、辱骂那个。

影视剧中孙皓形象

为什么三国时代的亡国之君基本上都有个好下场呢。

第一、从汉献帝到孙皓，他们对新王朝都没有了威胁。汉献帝本来就是被架空了几十年的皇帝。魏国的大权也早已经落到了司马家族手里，而且敢于反抗的皇帝都没处理了。刘禅和孙皓是正儿八经通过武力征服的。

第二，这几个亡国之君都很老实，没有其他想法，刘禅要是不说“此间乐，不思蜀也”，那估计就悬了。唯一一个闹腾的就是孙皓，还只是四年后就去世了，怎么死的，说不好呢。

第三，正是因为篡位，所以无论是曹魏还是司马家族，都还是心虚了，但他们明面上都是接受禅让获得的皇位。所以，在确保没有威胁的情况下，保留人家一命是无所谓的。