01

茶花女玛格丽特每次外出总要拿着一束茶花，所以被称作茶花女；

但其实她来自最龌龊之地，声色犬马的风月场所，过着被有钱男人包养的生活；

她就是一名最卑贱的娼妓；

这是作者的特别设置，出自酒色场所，却出污泥而不染，内心恰似一朵小白花，冰清玉洁。

但越是要依附一个男人为自己支付账单，越是离不开这个龌龊之地；

离开了男人的钱，自己只能死路一条；

只能用随身的茶花表明心志，不愿同流合污，这才是茶花女最大的悲哀。

02

这类女性往往来自穷乡僻壤，家境贫寒，为了谋生来到灯红酒绿的大都市；

没有能力谋生，没有技能，没有受过教育，没有父母家庭支持，只能出卖色相；

又因为生得花容月貌，被大都市里的上层贵族或者富二代们争相追逐，成为网红交际花；

她当然是为了生活，生存，为了有钱支付账单；

而对方自然是看中她的貌；

所以，能趁着年轻找到一个愿意长期包养的男人已是一件很幸运的事情。

玛格丽特的运气也不差；

不仅遇到了一位富有公爵愿意接纳她，为她支付所有费用；

还遇到了一位年轻官二代，一见倾心，想要和她永远在一起；

和富有的公爵在一起，她能解决基本生存，但对方显然并不会给她公爵夫人的正式身份；

她只能处于暗处不能见光；

这是两人心照不宣的约定，也是她身份的必然。

而和官二代在一起，她未必那么有钱，但可以活在阳光下，能有个光明正大的身份；

茶花女心存高洁，她选择了官二代。

但是二代们有个问题，就是必须依附父母，如果父母哪个地方出了岔子，自己大概率会出问题；

比如，李泽楷和梁洛施交往，即使已生育三个儿子，但李嘉诚不许这门婚事，两人还是要分手；

玛格丽特遇到的这个官二代的父亲自然是看不上茶花女的，并且坚定的告知其离开自己的儿子；

茶花女不愿，但又不忍；

官员父亲开启了心理战术；

利用了茶花女对自己儿子的爱意，内心希望为他好，不希望自己的卑微身份辱没他的前途；

最终，茶花女让步了，选择离开这位官二代。

而离开的结果，就是失去了自己的全部；

既失去了公爵大人的接济，也没有了官二代相依为命；

穷困潦倒，染上重病，无依无靠；

只剩下最后一口气，苟延残喘；

连法院的执行官都在等着她赶快咽气，好处理她的遗物支付债务。

03

是社会太残酷吗？

道德经上说：天之道损有余而补不足，人之道则不然，损不足而奉有余；

上天的规律，是让多余资源补给亏损资源。以保持相对的平衡；

而人类社会不是这样，人类与上天是相反的；

人间法则是弱肉强食，掠夺资源本已不足者供奉给财富资源充足者；

所以，人的世界充满自私贪婪和不公平，强者恒强，富者愈富。

社会黑暗，阶层分明，上升通道固化，富人永远是富人，穷人永远是穷人；

出身贫寒的女性一无所有，只能卖笑求生。

社会要为此担责。

然而，环境只是表面，内里是总想找个男人依附，这个想法让自己无路可走。

没有技能可以出卖体力，依靠劳动就能赚到钱；

但这毕竟是辛苦钱；

衣着褴褛，妆容憔悴，不忍直视。

而交际花，妓女，可以出入高级圈层，衣着光鲜，妆容靓丽，用男人的钱撑起自己的面子；

表面上是生活所迫，其实是自己的选择，也是自己的软弱。

04

茶花清纯圣洁，是世俗嘈杂中的一抹洁白；

为了成全所爱之人，茶花女退出了爱情游戏；

用退出维护自己的最后一丝尊严；

请茶花的圣洁隐喻爱情的神圣。

但真正的尊严，对于女性而言是自食其力；

放下里子和面子，不依靠男人活在阳光下。

就如同画魂潘玉良在是非之地遇到潘赞化搭救，被赎身获得自由；

然后专心学画画，成为一代名师。

就如同14岁的董竹君，在长三堂子遇到夏时初，脱离苦海；

几经弯弯绕绕，两人终于结为夫妻；

却又在35岁时离婚，一人带着四个女儿回到上海混江湖；

夏时初只抛出一句：你，董竹君，想要在上海滩立足，你凭什么？

你要能立足，我手掌心煎鱼给你吃！

但董竹君就是凭一己之力抚养女儿，给她们优质教育，出国留学，还创立了锦江饭店，成为老板；

夏时初那只煎过鱼的手，是不是还完好无损呢？

人道虽有不公，但所幸还有天道；

天道自有它的规律，会雨露均沾，不会眼看人饿死；

人的世界里的不公，要用天道来摆平；

何为天道？

那就是释放生命本然力量，自助者天助；

自己拯救自己，而不是祈求某个人拯救自己。

一旦这样做了，气韵就此改变；

天会在暗处帮你。

（作者：韩枫，华东师范大学/法国里昂商学院工商管理硕士，欧美企业人力资源总监，如果你看了这篇文章想要告诉我你的想法，欢迎留言给我）